eldepryl to buy in australia prescription amaryl generic cheap coming off celexa dizziness what are the side effects of prinivil is there a shortage of fluoxetine imiquimod uk depakote mist canada health canada zebeta can you buy trandate buying carbozyne from canada no prescription compare diovan prices images for bactrum pills zyban medicine can i get xenical best treatment for erectile dysfunction medication entocort and alcohol side effects pravachol mg buy over counter drugs contain prednisone list of tesco stores selling liposafe antabuse medication cost what is the use of viagra capsules levitra 20mg dosage prednisone prices usa do i need a prescription for amaryl buyers of betnovate canada viagrasoft in white non prescription metformin pharmacy is there a generic for lipitor yet what is cipla limited get cialis prescription online purchase protonix in australia plavix generic costco how to buy compazine in london lithium with paypal payment do you need rx hydrea acheter viagra sans ordonnance belgique where to buy phenamax ointment pharmacy store fixtures new york mifepristone online order what does ranitidine 300 mg look like ethionamide sublingual dosage cheap lamisil canada sinequan pharmacy order buy levitra 20 mg online uroxatral results forum buy roaccutane without a rx buy inderal online no prescription united states minocin 10 mg cost alligator snapping turtle shell for sale cheapest place to buy alligator clips healthy mantras is artane legal in uk walmart 24 hour pharmacy in mesa az buy combivent in uk buy bystolic fast shipping how to get zyrtec on line goes you buy viagra sublingual in ireland canadian online pharmacy uk serpina foro comprar cialis generico generic dostinex in usa where can i purchase minocin how much does noroxin cost avodart dosage every other day azithromycin 250mg tablet teva buy levitra tablets us beconase aq dosage too high allegra mg canadian rx buy glycomet hong kong methotrexate generic brand name fastest alli uk delivery what is citalopram hbr 20 mg used for can i get high off motrin viagra soft legal us buy viagra online cheap metronidazole 500mg used for chlamydia prilosec refill pack long term side effects of skelaxin cheap metformin no script erythromycin side effects stomach cramps buy crestor online india ordering ventolin online coumadin toxicity nursing diagnosis benadryl mist canada buy nizoral generic adalat complications lithium over counter meds cytotec reviews and dosage diovan sales 2013 nitrofurantoin pill shortage what does lanoxin amaryl express canada where can i buy rumalaya betapace capsules what herb is like zoloft lipothin india list of canadian allies united states chloromycetin tablets online alli diet canada donde puedo comprar adalat places to order and pickup zithromax canadian online pharmacy for citalopram keppra uk next day delivery cyproheptadine for cats side effects cytotec dosage instructions what is promethazine-codeine syrup hit used for where dutas lamisil pill shop discount code what is femara prescribed for vantin india reglan in italia viagra original price lowest priced augmentin lioresal online shipping best weight loss pills for men can buy ginseng online canada drugs erythromycin with prescription rx doxycycline hyclate discount pet drugs online cheapest place to buy diflucan over the counter antibiotic uk how to use zovirax cold sore cream calan pediatric dose veterinary prednisone humans order non generic kamagra beconase aq in us how to get adderall without insurance best price for pletal buy viagra with american express card bystolic mist canada seroquel buy on line robaxin prescription cost generic revia sinequan in italia xalatan where can i buy it rogaine uk amazon online pharmacy shipping germany malegra fxt best price what drug category is glucophage buy kamagra oral jelly with paypal free sample viagra uk nizagara with american express cefadroxil max dose what is accutane side effects alphagan for daily use canada discount drugs online pharmacy how long does it take for flagyl to get out of your system seroquel xr weight gain purchase prinivil online plavix cheap uk free coupon for compazine finax india vente de elocon au quebec buy flovent online no prescription us omnicef supplier in uk women viagra wiki cuanto cuestan las pastillas para abortar en colombia buy tamoxifen citrate nolvadex pharmacy utah prozac usage 100 mg xeloda zenegra in the uk now antabuse mg order cost of zestoretic without insurance prescription water pills acne buy weight loss pills uk alli online buy calan mg online diovan no prescription overnight delivery renagel low dose birth control is indocin better than ibuprofen plavix brand order discount online buy strattera buy flea medication online canada ciplox tz paediatric dose acai berry sales in us resources for dapoxetine cipro company registration contact details pfizer lipitor generic how long is shelf life of lexapro cost of phenamax all types avalide pills betnovate 100mg cheap fake viagra from india zyprexa tablets picture purchase viagra super active in usa cymbalta in italia best drugstore foundation brush uk what can i do to make clomid work buy zyprexa olanzapine xenical diet online pharmacy no prescription needed beconase aq bactrim ds 800 160 and alcohol where to get diflucan cheap no by metaformin own online pfa 100 test plavix does aclu support citizens united to buy zestoretic in uk ginseng price 2009 crixivan indinavir kidney stones propecia online no prescription can you buy acivir pills mg cheap indian pharmacy lady era isoniazid dosage tuberculosis prophylaxis talam citalopram tablets side effects prevacid online uk levitra viagra vs what class of medication is mobic buy periactin hong kong related prescription diflucan pharmacy coupons buy minocin 40 canadian alliance of dance artists bc davie where to buy accutane in canada online no prescription betnovate rd cream side effects how to use benemid effects of drinking on metronidazole buy rumalaya forte overseas cheap seroquel medication crestor medication dose generic name for naprosyn 500mg order furosemide online lasix drug cheapest place to buy diclofenac gel renagel pills drugstore prescription free citalopram uk registered mail top pharmaceutical companies india 2011 orlistat india cost protonix canada naproxen nhs cost luvox comprare generic aygestin cost midamor india buy lady era online pharmacy vermox dosage for dogs buying depo provera online healthy male height weight chart what is the dosage for cipro 500 mg accutane no prescription cheap generic buy risperdal 4mg is ordering viagra online safe what types of lipitor are there cheap no prescription clomid online best diet pills for weight loss yahoo antabuse pharmacy benfotiamine cost in canada accutane purchase online pharmacy canada bactrim ds drug class mexican pharmacy no prescription luvox what is shatavari made of requip 8mg tabletki actos cost in canada cheap fluoxetine pills omnicef drug oversea chlamydia treatment men midamor tablets for purchase lamictal xr sales low cost prinivil prednisolone online meds atorvastatin spc free coupon for flovent ortho tri-cyclen side effects buy erythromycin antibiotic buy triamterene paypal how to buy clomid australia cymbalta order online no prescription keflex lawsuit canada buy brand amoxil next day amitriptyline weight gain low dose plavix shop online worldwide pharmacy deltasone where to buy sinemet cr cheap acticin 30g pharmacy trileptal online bestellen avalide over the counter high blood generic buy atrovent online india evecare mail order buy toradol overseas online unisom india can you order glucophage pcod panel test zestril lowest price aceon non perscription countries levitra super active+ 20mg sarafem refill pack can i order mircette no prescription in the usa paxil india where to buy allegra d over the counter generic buy abilify online no rx pharmacy buying nizoral from canada no prescription what is kamagra 100mg attentat drugstore publicis medication cost abilify uses alphagan recommended dosage eldepryl 10 mg cheapest speman tablets uk altace medication assistance buy effexor xr online pharmacy allopurinol tablets on line to buy low cost buy generic buspar buy la india finasteride 1mg drugstore online shopping apo naproxen alcohol buy actos pharmacy generic where to get antibiotics for cats femara without a script midamor coupon code generic drugs online without prescription where to buy caverta ointment where can i buy atarax online without a prescription better than kamagra where to buy erythromycin-benzoyl gel haridra medicine online kamagra gold on line no script treatment chlamydia doxycycline dosage estrace from mexico viagra dosage and administration prescription without order carafate cheapest doxycycline tablets minocycline 100mg twice a day cheapest price for augmentin is mail order amaryl safe saroten tabs 50 mg nebenwirkungen top 10 online geriforte syrup sites metoclopramide order on web zovirax drug in fr pharmacy generic skelaxin 2010 order alli what is reglan for cats levitra generika billig kaufen promethazine syrup street prices buy tadalis sx fast shipping buy accutane 400 mg online biaxin delivery uk genuine alesse best price cialis viagra levitra which is best drug purchase amaryl cheap do i need a prescription for paroxetine buy cheap levitra plus propecia 1mg price buy serevent online cheap what company makes effexor xr ventolin coupon 2011 sominex mg order junel 1 20 drug tretinoin cream usp 0.025 best place buy flonase comprar diovan original safe buy biaxin online topamax price cvs levitra super active 100mg cheap aciclovir american generics doxycycline online canada comprar voltaren pela internet mail order nizagara online cheapest place to buy tegretol ephedraxin from usa pharmacy overnight pharmacy online delivery buy valtrex ordering cialis levitra ginseng how to buy recommended dosage for aspirin therapy levitra professional sale vardenafil pill shop voltaren injection buy cialis super active drug canadian pharmacy donde comprar cytotec pastillas amazon vagrant story flomax no prescription reviews fertomid without a script all types zyprexa pills alesse sale discount canadian pharmacy zenegra ranitidine billig kaufen cheap canadian levitra generic from anafranil buy motilium usa discount rx safety glasses famvir from usa side effects of not taking levothroid digoxin australia what does hyaluronic acid do for horses strattera medication for adhd avapro prescription coupon can 800 mg motrin get you high quiero comprar cordarone cafergot from usa levitra by mail where to get viagra plus what drug category is bupropion buy calan new zealand online how long does it take for micardis to work cephalexin tablets for sale tramadol dosage rxlist nizoral shampoo hair growth reviews keeflex sale isoniazid in croatia capoten online order doxycycline treatment for heartworms in dogs clomid and nolvadex pct for test e buy canada no prescription for chloroquine propranolol dosage uk luvox online legally how much will cozaar cost nexium safe dose range plavix 75 mg price advair diskus from mexico history naturopathic medicine canadian perspective normal paxil dosage aricept shop net liquid brafix review online pharmacy viagra uk is nitrofurantoin available on line in canada atorvastatin 40 mg price price increase sinequan acheter pas cher zestoretic there generic combivent best online pharmacy generic retino-a cream 0,025 feldene gel australia estrace price canada low alesse ethinyl estradiol plavix from china where to get viagra in chennai viagra generico ems without purchase order altace online order lipitor lowest price lowest priced cialis medrol injection parlodel from usa vente de naprosyn au quebec lamisil online canada generic entocort online bestellen brand viagra brand positioning para que sirve glucofage 850mg phenergan pharmacy order atrovent overnight pharmacy methotrexate supplier in uk phenergan dosage children under 2 order nootropil online uk stromectol overnight is viagra otc cost of valtrex generic with insurance acupuncture and oriental medicine alliance website buy xalatan online reviews canada and lopressor how do i get pain pills online donde comprar hoodia gordonii what is cystone drugs ampicillin drugs interact with includes buy depakote online no rx buy imitrex injection no prescription does propranolol hydrochloride cause weight gain no prescription astelin sale usual dose of relafen 1 direction names mirtazapine withdrawal nhs motilium medicine dosage zaditor pharmacy cheapest buy altace online ramipril lov cost betoptic alesse mg buy cheap robaxin canada buy cheap elocon pills better than elavil buy over the counter aldactone online risperdal no rx online viagra prescription uk amantadina clorfenamina paracetamol embarazo discount proventil of canada where to buy acai berry products in australia meridia 15 sk?ad purchasing quibron-t online uk natural alternative viagra cialis viagra medication ingredients comprar colchicine en argentina generic precose for sale on line finpecia medicine used effects nifedipine tablets pregnancy liquid vpxl review i think i need viagra original tadacip online zofran medication pregnancy 100 mg of clomid success azithromycin chlamydia how long cheap tablets diflucan online rizatriptan benzoate erowid clomid autism lawsuit can you buy price atacand hct tadalis sx billig kaufen online school to become a pharmacy technician generic viagra safe india cytotec by mail where can i buy fincar in canada how to take swallowed flovent accutane to buy in the canada without a prescription mentat ds syrup pills where can i get reminyl order atarax 120 mg buy cefixime astrailia pyridium tablets used cipla online pharmacy antibiotics amoxicillin chest infection brand amoxil max dose order combivent pill acheter viagra pour homme amitriptyline tablets what for cheap generic astelin amantadine dosage instructions cheap ginseng usa remeron canada companies only lamictal rxlist capoten pas cher italie how much does accutane cost australia cheap amaryllis flowers artificial baclofen dosage for tmj zetia tablets 10mg luvox for anxiety disorder keppra drug class caverta 50 mg tablet lanoxin no prrescription cialis professional online store online pharmacy no prescription needed chloroquine helpful online pharmacy acheter cialis france buy medicime from india fertomid weight gain xenical recommended dosage lioresal 10 mg 84 tablet post cycle therapy dipyridamole sumycin for sale purchase coversyl 4mg where to buy amoxil with amex can i buy levaquin in canada aricept 23 mg price allopurinol what is it used for ranitidine lowest price buying cytoxan from canada no prescription can order prednisone online tofranil online in us boots amsterdam pharmacy los algodones pharmacies price list buy antibiotics online from india prescription what does a tricor pill look like indomethacin 50mg capsule side effects buy endep in usa buy vermox online ireland pharmaceutical machinery manufacturers in chennai splitting diovan hct pills once daily cialis reviews order triamterene overnight how to order aceon low cost silagra 1 corinthians 13 4-7 generic advair diskus online doxycycline suppositories buy watson brand pills comprar cystone en argentina mail order levitra professional what is clomid and twins uk purchase glucophage cheap generic medicine store in new delhi pomegranate juice blood pressure pills generic lioresal safe eurax online coupon code levitra plus medication clomid 5mg tablets cialis jelly without rx how to use alliteration in a poem dilantin online overnight shipping safe canadian online pharmacy online robaxin purchase florida suhagra can you still get heartburn while on prilosec buy bactrim lowest price best pharmacy to order floxin compare prices vpxl risperdal roche precio argentina bystolic online ordering football players to reach 1000 games amoxil with or without food buy alli 40 buy genuine cleocin uk pulmicort dose pediatric diovan tablets from buy avapro tablets high blood pressure buy over the counter risperdal online what drug category is voveran how to get off paxil safely review kamagra from thailand buy mircette online no prescription us buy kamagra paypal uk ajanta diablo 3 barbarian stats hell over the counter medication for anxiety attacks buy amoxil cheap online pharmacy buy fucidin online canada no prescription buy etodolac 40 accutane in usa keflex generico feldene intramuscular injection best place buy floxin pct donde comprar flonase best site to buy floxin buy research nolvadex extendaquin discount voucher antivert 100mg cheap buy bentyl hong kong can you buy dulcolax over the counter in germany wow where is alliance vanguard quartermaster how to take xenical 120 mg lopressor usa sale zyvox 600 mg 50 ml seroquel not generic fluoxetine from china cheap clomid tablets uk where purchase lithium buy abana with drugs allegra d from canada colospa canada overnight delivery bystolic where to purchase how to take levitra professional purchase digoxin without prescription what is grifulvin v tablets losec dosage for dogs purchase cheap generic pharmacy fincar acheter alli france viagra para mujeres casera sleeping pills without prescription diclofenac 50mg europe non generic stromectol buy ortho tri-cyclen online no prescription allopurinol tablets for sale micardis generic release date gregory z pack review expres cialis nitroglycerin iv infusion dose how much do hyaluronic acid injections cost ordering low dose viagra professional glipizide metformin combination colchicine drug shortage buy lasix in the uk generic uk paypal danazol ind vs pak live match watch online pra que serve cloridrato de ciprofloxacino bula bactrim india coumadin uk online pharmacy express belize city belize cheap living in east london altace hct medication leukeran cheap overnight innopran xl viagra online us no prescription cheap tulasi sale uk isotretinoin canadian pharmacy kamagra or cialis ralista prescription only bactrim canadian medications without prescription forzest medication buy lexapro quick buy brand viagra online with no prescription voglibose metformin brands india how to buy lipitor cheap any problems with generic synthroid buy zerit online no prescription us what is metformin tablets for over the counter drugs similar to tadacip what class of drugs is avodart tinidazole drugs com facts chloramphenicol order online azithromycin tablets usp 250 buy imuran singapore onde comprar o remedio alli hydrochlorothiazide medication is it safe to buy plavix online lasix 10 mg buy bactroban fast shipping what are the side effects of tetracycline hydrochloride moduretic uk brand name what are the side effects of taking crestor buy remeron in usa is it safe to buy canadian drugs online what is the medicine clonidine used for what type of medicine is elavil aricept in croatia tadalafil 20mg lowest price what does zetia liposafe online uk slimming tablets that work fast uk buy danazol with visa better than viagra soft what does motrin do to dogs cheap trimox 100 mg rumalaya where to get doctor rx means drug market order zofran colchicine delivered to your home comprar menosan en argentina use lukol coupon online long term side effects of renagel voltaren drug oversea what is the drug neurontin prescribed for metformin denk 500 mg cozaar pill shortage cheap orlistat buy online pure hyaluronic acid for sale kamagra jelly 100mg review glycomet price in india avalide australia pharmacy florida geriforte syrup side effects of roxithromycin terramycin where can i buy where to buy safe generic viagra pamelor billig kaufen billig levitra online kaufen viagra alternative reviews effexor xr divided doses benadryl plus capsules ingredients how to import levitra professional buy propecia no prescription cheap venlor dose bladder medication ditropan buy valtrex in uk cheap disulfiram benadryl drugstore.com how to use unisom and b6 for morning sickness nitrofurantoin indian brands astelin delivery doxycycline and alcohol uk advair diskus with no rx prescription drugs from canada information how much is arjuna tablets keflex drugs online purchases omnicef drugstore.com buy over the counter rumalaya online buy pilex uk can i buy viagra in canada over the counter lamisil with prescription renagel refill pack monthly fosamax dose goes you order promethazine canadian zyprexa shortage metronidazole flagyl dosage for trich nebenwirkungen plavix 75 100 st lipitor patent expiration 2011 cheap tadalis sx usa como se usa combivent ultra low dose celebrex buy elimite in india online amazon pay by checking account us online pharmacy no prescription eldepryl my sumycin coupons onde comprar lexapro com desconto ppw india viagra generic for yasmin 28 cialis soft pill shortage cheapest retin-a 0,05 comprar cephalexin original elavil express canada clomiphene success rate ashwagandha medicine children cheap atacand free delivery over the counter medicine that acts as citalopram american ginseng metoclopramide pharmacy buy genuine colchicine uk generic 2012 buy viagra zithromax 100 mg zofran pediatric safe dose range buy flomax online purchase atorlip 5 online himcocid tablets side effects lerk thai singapore centrepoint buy albenza from canada quibron-t side effects long term use fake vgr 100 cheap canadian erection packs 1 no prescription menosan cheap xeloda for sale otc asthma inhaler walmart order viagra super active lowest price canada drugs viagra plus with prescription canadian pharmacy 24 hour viagra keflex dosage instructions aceon online meds generic non drowsy dramamine switching from 30 mg. to 60 mg of cymbalta low amitriptyline he effects buy cephalexin 15mg online cod bentyl bentyl pharmacies celexa dosage where can i buy unique hoodia in usa discount canadian pharmacy casodex generic finast cost purchase viagra sublingual cheap brahmi tablets for sale diploma pharmacy online india arimidex com is it a steroid coversyl prescribing information neurontin medication and fibromyalgia uk no prescription online pharmacy ginseng legal us minipress prices at costco propecia canadian pharmacy ordering avodart mexico indocin supplier in uk duetact prescription coupon what is adalat xl used for generic retin-a 0,025 switzerland liquid prilosec review free trial cialis aus domestic coversyl pills buy online minocycline pharmacy order best place to buy zithromax without a prescription lisinopril buying cialis professional best price for plavix eulexin cost canadian bismuth citrate msds effexor xr from canada do you need a prescription for ciprofloxacin tricor discount coupon avalide uk online protonix coupons sale zanaflex buy doxycycline 100mg no prescription cytotec 200mg how to use buy accutane without doctor prescription avapro tablets for purchase aldactone canada online buy prednisolone 5mg shortage can you buy nimotop over the counter over counter tinidazole endep from india how to take atorlip-20 mg buy prescription drugs with no prescription canada tretinoin cream 0.1 directions use azithromycin and pregnancy class is it legal to ship viagra to australia effexor reviews for menopause valtrex overnight purchase generic furosemide diclofenac sodium drug class where to buy live alligators generic topamax vs brand topamax cytotec para abortar diclofenac medicine viagra professional by mail order buy abilify 15mg canadian generic viagra discount canada cheap abilify 1mg canada buy tamoxifen citrate tablets 10mg avodart prescription prices long term side effects of tenormin buy cialis jelly next day ortho tri-cyclen tablets uses coumadin without prescription canada buy ampicillin mexican pharmacies fluconazole alcohol interaction buy primatene mist from canada all types snovitra super power pills buy prometrium online canada no prescription pill rx health wellbutrin sr products best site get cyklokapron healthy weight management plan hcg cheapest online pharmacy in canada ventolin hfa aer benicar comparison lisinopril comprar atorlip-10 en argentina buy cialis super active with no rx tenormin refill pack non prescription brahmi best viagra soft prices 100mg rumalaya gel generic reviews buy citalopram online mexico no prescription zithromax pill shop discount code amoxil online no rx arjuna dosage too high prednisona 5 mg para que sirve pariet where can i buy it crestor vs lipitor saturn study without a script prescription cod depakote online buy nootropil without rx can you buy cialis jelly in ireland pharmacy online drug shop can buy strattera online what is doxycycline made of cafergot to buy from europe fast lipothin deleviery bystolic us sales allegra orlando florida order albenza pill children;s benadryl dose for 3 year old what is the un number for lithium batteries where to buy albendazole canada wellbutrin without insurance sildenafil citrate 100 mg soft tabs exelon patch max dose can you buy cozaar drugs losartan buy promethazine online no prescription us costco pharmacy rumalaya gel price arjuna mg buy duphalac without a prescription lanoxin brand or generic buy aldactone in uk what is moduretic generic name for advair diskus 400 50 price for generic accutane doxycycline tablets online canadian prandin tablet pariet online from canada original carbozyne online online pharmacy no prescription needed mexico what is doxycycline used for medication discount levitra professional otc european association faculty pharmacy best price for real propranolol resources for neurontin order non generic trileptal zebeta online cheap revatio mexico best place to order alphagan in us where can i buy alli best place to buy lotensin precio actual cytotec venezuela canadian pharmacy valtrex prescription overnight mentax cream reviews side effects of voveran plus triamterene 100mg unisom sleepgels high blopress from europe order keflex online with visa ralista shelf life discount order aceon canadian buy lipitor with no rx doxycycline drugs seroflo for sale philippines buy alphagan us drugs order eulexin pcos cheapest place to buy midamor metformin online sale amitriptyline comparable over the counter remedy best price propranolol order pilex online with visa discount tickets alligator adventure myrtle beach sc cheap imitrex sale uk wellbutrin from europe buy cymbalta online no rx lexapro 10 mg twice a day tetracycline india manufacturer capoten drug study generic medication buy actos side effects of doxazosin medication haldol 5 mg tabletas aldactone to buy in england atarax comments sex and the city extra scenes baby aspirin blood pressure medication alli diet drug reviews free coupon for allegra d reglan reviews buy propecia online mexico no prescription how much is bupropion without insurance prometrium 200 mg pregnancy buy zaditor online cheap where can i buy celadrin safe place order casodex furosemide tab 40 mg what is it for how to use ginseng extract hoodia diet pills holland and barrett clomid success rate twins order carafate online no presctiption amoxil and alcohol side effects epivir-hbv prices usa oval blue pill with watson 387 diamox online coupon code where to buy diovan hct renova spa cabo isoptin in the uk canadian no rx pharmacy top 10 online bupron sr sites haldol medication card prilosec dr 10 mg suspension thuoc omnicef 100mg acquisto brand viagra sicuro online caverta over the couter plendil bonus pills optimum online sports pak cipro order canada where to get glycomet buy genuine lamisil uk can luvox get you high cialis pharmacy canada side effects of prazosin in dogs discount pharmacy lipitor pharmacy prices vpxl ships from india what is in paxil medication what is bupropion sr 200 mg cymbalta online best price worldwide pharmacy atacand pariet without prescription pills allegra 100mg cheep can you buy risperdal online what is metronidazole 500mg used for in dogs buy albuterol tablets uk use atorlip-20 coupon online acyclovir tablet dosage avalide over the counter healthy male hairline cabgolin from china himcolin over the couter dostinex online order generic minipress aceon usa sale migraine medication periactin do you need rx maxaman can you order cafergot online canadian pharmacy scams can you buy diabecon over the counter diclofenac gel italiano kamagra chewable pharmacy order buy tofranil from mexico online aldactone uk pharmacy what is the classification of artane what does provera pill do top 10 online prometrium sites buyers of kamagra soft canada mobic weight gain side effect safe pyridium no prescription pamelor prices usa what does reminyl tamoxifen citrate online pharmacy effexor xr reviews panic disorder generic levlen usa pharmacy best site to buy abilify reglan generic brand order cialis jelly online uk how long does it take aldactone to work is it illegal to order generic styplon side effects of luvox in women samuelson-glushko canadian internet policy and public interest clinic wellbutrin 40 mg pharmacy lanoxin on line for sale no script styplon online with out prescription buy seroflo without a script order provera from usa without prescription estimation of valsartan and hydrochlorothiazide best otc diet pills 2012 where do i buy levaquin buy augmentin legal prednisolone eye drops no prescription buy medrol tablets mexico buy claritin pills online cost of silagra without insurance yasmin online without rx where to buy 2% retin-a online mifepristone and misoprostol long term side effects cheap clomid com generic ventolin medication used aciphex drugs for sale order alli pills leukeran tablets side effects cialis toronto cheap ranitidine pills online licensed pharmacy exelon what does flonase fluticasone relieve mail-order ginseng the online drugstore moduretic spironolactone hirsutism dosage buy cheap pletal pills no prescription zestoretic sale do all yaz pills have the same amount of hormones procardia for sale usa is it illegal to order generic bentyl billig sominex online kaufen does doxycycline work for acne cysts lozol on line purchase onde comprar dostinex mais barato buy aciclovir tablets uk approved periactin online usa no prescription actonel generico italiano sertraline high cholesterol generic motrin switzerland purchase aspirin pills milwaukeelongevitymedicine torsemide ordering no prescription vasodilan online in us non prescription trandate pharmacy purchase epivir-hbv online propranolol 80 mg capsules picture nitrofurantoin uk online viagra pills buy online omnicef generic price can buy noroxin online keftab pharmacy order cheap dilantin 100 mg super force viagra can you take procardia daily fluoxetine order on web nizoral anti dandruff shampoo price safe order propecia online where can i get risperdal canadian compendium pharmaceuticals specialties is it safe to take cialis with high blood pressure synthroid india low dose danazol pharmacies in prescription actoplus met can you buy amoxil online nifedipine contraindications are meds from india safe buy terramycin ophthalmic ointment dogs fertility pills for women at cvs over counter rocaltrol how to buy parlodel dapoxetine prescription coupon antabuse discount best endep prices cost of alesse birth control maxalt wafers over counter generic from minocin buy dilantin pills online lexapro 10mg voltaren discount yagara mg price eulexin 40 mg dose is cymbalta better than elavil albenza dosing how to use baclofen online pharmacy no prescription needed flagyl er amaryl 1000 mg buy nootropil with paypal astelin pill shortage signs symptoms ventolin overdose online pharmacy uk septilin prednisolone side effects eyes can you get casodex grifulvin v medicine ceftin wanted online review canadian pharmacy online erythromycin parlodel india buy viagra inhaler canada why is there a shortage of wellbutrin sr buy nizoral shampoo online buy com aldactone medication information what does phenergan generic name provera drug oversea clear blue easy fertility monitor and clomid norvasc medications its side effects baclofene winthrop alcool etodolac tablets uk generic prograf cost protonix works better than prilosec walgreens premarin prices prograf next day shipping erexor next day delivery where can i get tretinoin 0,025 healthy manly meals permethrin cream scabies instructions sildenafil dose in pphn clomid order on web meclizine 25 mg shelf life retino-a cream 0,025 prices at costco overnight pharmacy valtrex 100 mg noroxin cialis professional 100mg buy promethazine theoclate 25mg tamoxifen tabs for sale doxycycline price comparison uk how to get xanax online no prescription clomid ovulation calendar girl para que se usa trazodone generic estrace tablets licensed pharmacy estrace what does confidor kill acai berry diet pills reviews where to buy kamagra soft ointment lotensin hct generic dosage erythromycin generic uk average coreg dose cost of atorlip-5 without insurance is it legal to order generic drugs from india prescription sumycin 100mg buy safe lamictal buy canadian drug policy timeline misoprostol side effects iud what if i missed synthroid dose purchase generic buspar isotretinoin reviews philippines vermox india sale buyers of dutas canada online pharmacies spain how to use cytotec for abortion orally naltrexone implant removal cefadroxil generic duricef buy cheap clonidine catapres metformin price india caverta where to purchase buy micardis tablets usa buy colchicine with paypal buy tamoxifen without a prescription from canadian pharmacy flomax for women reviews levitra effects on blood pressure ranitidine prescription coupon promethazine from india what class of drugs is evista tadalis sx generic for depakote to buy ou acheter propecia goldshield eltroxin uk trazodone uk flovent on line no script ampicillin pharmacies buy keflex 15mg online viagra nachnahme when is generic viagra going to be available chlamydia test scotland order allegra d canada inderal pill shortage calcium carbonate sold over counter is brand name synthroid better than generic ventolin 40 mg dose buy pariet boots generic name for plendil non prescription drugs that get you high acquisto bystolic sicuro online what does amitriptyline hydrochloride do to you cheap valtrex pharmacy lariam medication is mail order kytril safe feldene brand positioning buy zenegra 20 buying nymphomax from canada no prescription order pills online pharmacy that takes discover card kamagra soft generic wikipedia drugs what is the normal dosage for keflex high dose baclofen side effects micronase generic release date ampicillin italiano generic vardenafil low dose zoloft and pregnancy naprosyn australia price what is generic wellbutrin called cheap advair diskus 100 mg purchase tadacip mg synthroid medication sale generic ginseng us body choice high fiber hoodia weight loss reviews can you over the counter in spain buy ventolin online real propecia online paxil medication overnight delivery viagra professional drugs online purchases glucotrol xl contraindications how to use skelaxin how to use levitra super active online prescriptions from doctors for adderall discount cafergot mg valtrex india buy viagra sublingual from canada tamoxifen without a prescription from india brand viagra without rx canadian studying pharmacy in uk rx relief card walgreens what is azithromycin prescribed for in children top 10 online vasodilan sites astelin for men sale in uk chloroquine and proguanil malaria tablets duphalac lactulose oral liquid trandate 100 embarazo what is fincar made of what is septilin used for prednisolone birth control online uk lisinopril hctz over the counter donde puedo comprar vermox zestril prices at costco lithium medicine price what is flagyl used for what is coumadin for augmentin medication online buy actoplus met in india online elimite generic equivalent buspar buy uk zovirax tabletas de 400 mg buy phenamax capsules acticin spain depakote from usa content strategy for mobile buy confido pills online finax & popz salesforce a s vpxl shipping overseas canine lyme disease doxycycline dose over counter topamax neurontin and birth control pills procardia doctors online nootropil precio mexico buy clozaril new zealand online dulcolax pills colonoscopy buy generic retino-a cream 0,025 online generic viagra soft buy canada bupropion 100 mg weight loss guardian pharmacy singapore sale evista shoppers drug mart buy mircette birth control online buy rogaine 5 online amazon us pharmacy online vytorin diamox reviews for men medrol lowest price how to buy kamagra in london effexor xr generic medication sr motilium with no perscription how to take zyprexa ampicillin sale prednisolone prescription dosage trimox tablets 40mg es mejor cialis o viagra rhine.inc trental buy online discount code for amitriptyline female cialis usa does ginseng interfere with birth control pills best price for sominex benadryl allergy tablets side effects research grade bupropion casodex withdrawal symptoms generic lasuna safe the drugstore cowboys myspace furosemide cause weight gain erexor online ordering what is allegra dosage printable prilosec coupons lithium battery shelf life usa buy viagra without prescription prograf from europe can you buy arimidex canada voltaren order online canada donde comprar ditropan post cycle therapy albendazole what is tadalafil tablets used for prinivil package insert lady era western australia where can i buy paroxetine online without a prescription provera uses women finasteride drug bank discount canadian pharmacy cialis super active cialis sales online cheapest buy cialis sublingual pills online order pills online no prescription v-gel online legally cipro 500 mg 14 tablets buy revatio 20 how much does acai cost order zovirax medication by mail deltasone overnight buy levitra no prescription mastercard cialis non persciption propecia canadian pharmacies that take paypal sibutramine hydrochloride monohydrate cheap etodolac uk comprar alavert en argentina atacand pills drugstore retino-a cream 0,05 tablets price what does acai berry juice do for the body fastest isoniazid uk delivery florinef 0.1 mg tablets where can i buy yasmin birth control buy avalide online overnight what is hyzaar 100-25 where can i buy alli weight-loss aid lotensin with american express coumadin refills canadian online pharmacy for lipitor can you buy propecia in dubai 100 mg viagra from a pill store nexium long term problems what condition is danazol used for prescription doxycycline used prometrium overnight delivery effexor xr and alcohol glucophage 1000 mg price is viagra safe for young men can you die from overdosing on trazodone patients para que se usa el medicamento paxil amantadine parkinson;s mobic 7.5 pills what color is promethazine codeine syrup pharmacy degree manchester compazine sold over counter buy urispas online from usa us pharmacies that sell motilium retin-a ge with no rx healthy weight management system that includes finpecia cheap price cheap cafergot 100 mg furosemide how to buy generic arimidex in canada furosemide pharmacy order ginseng energy now ingredients ranbaxy without lipitor ceftin uses 500mg tadacip cheap uk diovan prices walmart eritromicina 500 mg buy what is the drug singulair used for over the counter orlistat 60 mg meloxicam tablets bp 7.5mg low price avodart uk yasmin buy australia can you snort strattera capsules lexapro withdrawal timeline buy calan canada garden greens acaicleanse 48 hour acai berry detox liquid reviews sarafem low dose birth control thyroid medication synthroid weight loss buy naprosyn 40 where can i get cefixime pills donde comprar sinequan buy alli 120 refill low prices buy artane 100 effects of propecia on sperm como comprar levothroid what is trazodone taken for silagra buy online us genuine zetia 100mg buy acivir pills online usa fast lipitor delivery codeine promethazine wikipedia viagra priser i tyskland alesse no prescription needed order geriforte limited india buy zoloft singapore finasteride costco pharmacy order antabuse online canada pharmacy buy brand mestinon cialis 20mg tablets nexium for discount propecia canada what is duetact shortage arimidex from canadian pharmacy generic version of vytorin generic from tretinoin 0,05 isoniazid generic release date buy trileptal astrailia cheap crestor pills what is voveran for 100 mg silagra generic rumalaya gel safe abilify visado amoxil canada no prescription buy accutane with e check proventil 40 mg pharmacy no prescription calcium carbonate sale viagra online prescription uk fastest buy plavix online forum pyridium for men sale in uk best price for real keflex can you buy proventil albuterol canadian pharmacy viagra plus no prescription endep with no rx buy generic albenza online zofran past expiration ivermectin pour on dosage for dogs where to purchase suprax online pharmacy colospa birth control online without rx cialis money pak buy ampicillin bacteria approved purchase effexor xr pills imitrex low dose birth control erectile dysfunction drugs over the counter uk roxithromycin lawsuit canada is generic revia available in usa desyrel mg tablet buy liv in usa generic ceftin side effects cipro low blood pressure alli weight loss program reviews cialis super active cheap canada pharmacy pharmacy has best price yasmin where is eden resort bora bora elimite brand positioning jocuri onlain gratis que es prednisona 50 mg side effects of diltiazem hcl metronidazole antibiotic cheap ed drugs online florida tadapox online pharmacy uk triamterene diabecon from usa pharmacy dostinex by mail zentel drugs ltd can you buy keppra online lesofat vs xenical most common side effects of wellbutrin sr famvir online canada buy promethazine in usa buy indian drugs betnovate cost comparison cymbalta 20 mg side effects can you buy albendazole online pharmacy generic cialis professional paypal compare prices diltiazem depo provera dose for dogs methotrexate for purchase buy atarax with no script overnight us pharmacy buy valtrex buy lynoral capsules differin pill shortage what are the side effects of levaquin 500 mg arthritis treatment drugs esiste generico levitra is it illegal to order generic cephalexin allegra over the counter 2011 cost aciphex canada drug store buy olanzapine with paypal remeron soltab prescribing information diclofenac alcohol use nizagara drug canadian pharmacy buying septilin from canada no prescription long time side effects caverta best levitra prices pharmacy cheapest pyridium mg buy diovan coupons no insurance north americanpharmecy review generic retino-a cream 0,025 cost discount fluoxetine mg precios viagra en farmacia adalat medication order painkillers online aricept 5mg were to trazadone detrol la generic cialis generico en mexico precio zoloft cost cvs wellbutrin medication information arimidex without a script nitrofurantoin usa sale adalat online order singulair 50mg tablets ou acheter un tricorne canada drugs sominex with prescription percocet effects on body order voveran 120 mg periods after depo provera pregnancy where to get xenical in malaysia solu medrol 40 mg prezzo order celadrin online uk how much is mentat ds syrup tablets can you buy hyzaar drugs buy glucophage for daily use diovan hct sale india betnovate price buy hytrin 5mg avodart sublingual dosage can you buy endep online buy cleocin online overnight online pharmacy no prescription needed protonix how long is it safe to take allegra d bactroban online bestellen apcalis sx for men in usa terramycin ophthalmic ointment price zanaflex birth control online india best homeopathic medicine for back pain diovan compared to benicar there yellow viagra pill order flagyl from can you take tetracycline daily buy allegra astrailia vpxl prices cvs order actos online no prescription with a echeck long term side effects of evecare best price for blopress ventolin sale uk asthma inhalers cheap atorlip-5 sale uk purchase periactin cheap insurance companies northern ireland how to get nitrofurantoin drug keppra sales generic name for midamor altace india brand name generic purchase lasix mg most common side effects of tricor discount rumalaya forte mg furosemide drug mechanism of action trileptal ordering no prescription prazosin weight gain use imuran coupon online altace to buy in australia suppliers of claritin in us prilosec purchase in canada no prescription why is generic lipitor so expensive take care skin after accutane mirtazapine reviews 2010 alesse spain abilify from india cost of xalatan without insurance buy cheap actoplus met online pharmacy order nolvadex 40mg 20 cheap accutane 20mg actos to buy from europe singulair online in usa orlistat comprar sin receta where purchase tadacip motrin medication guide cefixime capsules 400mg mesalamine generic asacol buyers of vytorin canada robaxin canada head office length of accutane treatment buy xenical visa withdrawal symptoms from propranolol avodart non perscription countries lanoxin doctors online accutane 5mg tablets ranitidine tablets in pregnancy buy hydrea mg tretinoin 0,025 generic reviews can you buy the abortion pill on the internet get meclizine toronto mexican metformin online to buy sinequan in uk increasing testosterone supplements birth control pills side effects anxiety is there a generic nexium how often to take ventolin motilium 10 mg prospecto omnicef discount medications lisinopril no prescription zestril drugs oxytrol sold over counter buy stromectol for daily use comprar septilin original toradol im migraine where can i buy the abortion pill in ireland purchase viagra professional 100mg overnight pharmacy estrace vendo cialis generico mexico non generic apcalis sx onlineshop cialis comprar com lowest price nexium
الرئيسية | النادي اللغوي
 

صفحة شبكة صوت العربية في فيسبوكtwitterقناة شبكة صوت العربية في يوتيوبشبكة صوت العربية في موقع فليكر

النادي اللغوي
الإعلال : دراسة صوتية طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث لغوية
تقييم المستخدمين: / 18
سيئجيد 
الكاتب شادي مجاي سكر   
الخميس, 09 يونيو 2011 21:13

الملخص:

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....  وبعد

فهذا بحث في الإعلال : دراسة صرفية و صوتية ، و من المعروف أنه لا يمكن فصل النظام الصوتي عن الأنظمة الأخرى للغة لذلك لابد من دراسة اللغة من جميع النواحي الصوتية و الصرفية و النحوية و الدلالية و هذا ما أثبته العلم الحديث ، و إذا قلنا بأننا استبدلنا النظام الصوتي للغة كوسيلة تعليمية لمبحث الإعلال بدلا من أن نغرق المتعلم بوابل من القواعد الصرفية،

ففي هذا البحث درسنا الإعلال من ناحية صوتية بجميع أنواعه :

1-  الإعلال بالقلب

2-  الإعلال بالنقل

3-  الإعلال بالحذف

لقد بذلت جهدا ملموسا في هذا البحث وأتمنى أن ينال إعجابكم

الرموز الصوتية المستخدمة في البحث:

الصوت

الرمز

الصوت

الرمز

الهمزة

?

الفاء

f

الباء

b

القاف

q

التاء

t

اللام

l

الجيم

j

الميم

m

الحاء

һ

النون

n

الخاء

ħ

الهاء

һ

الدال

d

الياء

y

الراء

r

الواو

w

الزاي

z

الحركات

الرمز

السين

s

الفتحة القصيرة

а

الشين

Š

الضمة القصيرة

u

الصاد

Ş

الكسرة القصيرة

i

الضاد

d

الفتحة الطويلة

ā

الطاء

t

الضمة الطويلة

ū

العين

؟

الكسرة الطويلة

ī

المقدمة  :

يمثل علم الأصوات الدعامة الأساسية للغة ، و هذا ما قاله ابن جني في كتابه الخصائص ( اللغة عبارة عن أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم )[1] ، و على هذا الأساس لابد من دراسة اللغة من شتى النواحي ابتداءً من النظام الصوتي ثم النظام الصرفي ثم النظام النحوي ثم النظام الدلالي للغة و بهذا تتم دراسة اللغة وفق جميع المستويات اللغوية ، فلا يمكن فصل النظام الصوتي عن النظام الصرفي في دراسة الإعلال كظاهرة تتسع فيها الأبواب و الفصول فدراسة هذا الموضوع لابد من عقد المقارنات و دراسة التغيرات من ناحيتين صرفية و صوتية .

ولابد أثناء دراسة اللغة من منهج متكامل مع بعضه البعض ، فلا يمكن دراسة هذه التراكيب بمعزل عن الجانب الصوتي و مدى انسجام عملية النطق للكلمة و صعوبة التشكيل المقطعي للكلمة ،.

و لابد من الإشارة إلى أن الجانب الصرفي للكلمة يتكون نتيجة تتابع الحروف مع بعضها بعض و عملية دراسة التغيرات التي تطرأ  على هذه الحروف يتبعها جانب صوتي ، فالكلمة عبارة عن منظومة محكمة البنية ، و علما الصرف و الصوت نشآ تحت مظلة واحدة كان مبتؤها نظرية الخليل بن أحمد الفراهيدي عندما أسس معجم العين و عالج ضروب اللغة من منظور صوتي .

    لذلك لابد من دراسة اللغة من خلال منهج متكامل للدرس اللغوي ، ابتداء من الأصوات ، إلى الصيغ ، إلى التراكيب مرورا بكل مستويات البحث ، و أن هذه الدراسة ترتكز على التوافق بين علمي الصرف و الأصوات من ناحية تشكيل الكلمات .

و تسعى هذه الدراسة إلى توضيح بعض المفاهيم و المصطلحات الصرفية و الصوتية ، و معرفة أهم التغيرات التي تطرأ على مفهوم الإعلال  بأنواعه الثلاثة من ناحية صوتية و تفسير هذه التغيرات في ضوء الدراسة من الناحيتين الصرفية و الصوتية ، و ضرب الأمثلة على ذلك . 

أولا : المفهوم

المعنى اللغوي :

جاء في اللسان : (( العَـل و العَلَـَلُ : الشربة الثانية ، و قيل : الشرب بعد الشرب تباعا ، يقال : عَلََـلٌ بعد نهلٍ ....... ابن الأعرابي : عَل الرجل يَعِل من المرض ، و عَل يَعِلّ و يَعَلّ من علل الشرب )) [2] .

المعنى الاصطلاحي :

يعرف الإعلال على أنه عملية ((  تغيير حرف العلة أي الألف و الواو و الياء بالقلب أو الحذف أو الإسكان  ))[3] .

يعد مصطلح الإعلال من مصطلحات العالم اللغوي سيبويه ، فقد استعمله بمعنى الإبدال بين أصوات العلة ( أصوات المد ) ، و لما كان الإبدال الصوتي يحدث بين صوتي الواو و الياء كثيرا ، فهما (( أكثر الفونيمات عرضة للتغير )) [4] ، لذلك سمي اعلالا ، تشبيها له بالعلة التي تصيب الجسم الصحيح .

فقد أجرى علماء الصرف العديد من البحوث من أجل تقعيد حروف العلة ( الألف ، الواو ، الياء ) و شقوا طريقا واسعا في هذا المجال إلا أن هذه البحوث قد شابها كثير من الخلط ، لأن موقف القدماء من حروف العلة قد ارتبط بشكل الكتابة ، فكانت لديهم ثلاثة أحرف ترسم بثلاثة رموز ، هي ( الألف ، الواو ، الياء ) مع ملاحظة أن رمزي ( الواو ، الياء ) يعبران في نظرهم عن أربعة أصوات ، هي ( ياء المد ، ياء العلة ، واو المد ، واو العلة ) ،وعندما ننظر في الوصف الصوتي لحروف العلة المتمثلة في ( الألف ، الواو ، الياء ) نلاحظ ما يلي [5]  

صوت الواو : (  W)  

صوت انتقالي صامت أو نصف حركة أو شبه صوت لين أو نصف علة ، أو صوت صائت قصير أو طويل يخرج من أقصى اللسان شفوي مجهور ذو طبيعة مزدوجة ، له قابلية التحول إلى صوت صائت خالص ممتد .

يخرج هذا الصوت من أقصى اللسان حين يقترب من أقصى الحنك الأعلى ، حيث تنظم الشفتان إلى بعضهما في وضع إستداري حين النطق به و تتذبذب الأوتار الصوتية  ، و لهذا الصوت حالتان :

الحالة الأولى : تتمثل في كون هذا الحرف صامتا ، كما في المثال التالي :

وَلـَـــد   ←←← wаLаd

الحالة الثانية : تتمثل في مون هذا الحرف صوتا صاتا ، أي حركة مد طويلة ، كما في الأمثلة التالية :

رُوح    ←←←  rūһ

صوت الياء : (  y) 

صوت انتقالي صامت أونصف حركة أو شبه صوت لين أو نصف علة ، أو صوت صائت طويل ، ذو طبيعة ازدواجية و قابل للتحويل من صائت طويل إلى صامت ، يخرج هذا الصوت من الغار و تتذبذب فيه الأوتار الصوتية ، و لهذا الصوت    حالتان :

الحالة الأولى : تتمثل في كون هذا الحرف صامتا ، كما في المثال التالي :

يُريِــد    ←←← yurīd

الحالة الثانية : تتمثل في كون هذا الحرف صوتا صامتا ، أي حركة مد طويلة ، كما في المثال التالي :

مَصابِيح    ←←← mаSābīһ

وبعد إلقاء نظرة شاملة على الوصف الصوتي لحروف العلة المتمثلة في ( الواو ، الياء ) لابد من توضيح أهم التغيرات التي تطرأ على الإعلال من ناحية صوتية ، وأن الإعلال يحدث من خلال التغيرات التي تطرأ على أحرف العلة ( الألف ، الواو ، الياء ) ، و أكثر ما يحدث فيه الإعلال صوتي ( الواو ، الياء ) ، و يأتي الإعلال على ثلاث حالات [6]:

النوع الأول : الأعلال بالقلب

 (( و هو تابع للإبدال ، إذ إنه إبدال  و لكن من صوتي اللين )) [7] ، و يأتي الإعلال بالقلب على عدة صور :

الصورة الأولى : تقلب الياء و الواو إلى همزة في الحالات التالية :

* اذا تتطرفت ( الياء و الواو ) بعد ألف زائدة .

سَماو ←←←  سَماء

التحليل الصوتي :

Sаmаw←←←Sаmā?

ص ح / ص ح ح ح ←←← ص ح / ص ح ح ص

حذفت الضمة في كلمة (  سماو ) و قلبت إلى حرف صامت و هو الهمزة ، فالعربية تكره أن تتابع ثلاث حركات مع بعضها البعض و الضمة إلى همزة و ذلك لإزدواج حركة الضمة مع الفتحة الطويلة ، و أقفل المقطع بصامت و ذلك تجنبا للوقوف على مقطع مفتوح .   

** أن تقعا عينا لاسم فاعل ( فعل ) أعلتا فيه .

قال ←←← قاول ←←← قَــائل

التحليل الصوتي :

qāla←←←       qāwl      ←←← qā?il

ص ح ح / ص ح ←←← ص ح ح / ح ص ←←← ص ح ح / ص ح ص

نلاحظ في كلمة ( قاول ) عند كتابتها كتابة مقطعية أنها تحتوي على ( ص ح ح / ح ص ) و هذا ضعف في البناء المقطعي ، فالمقطع لا يبدأ بحركة فلابد من قلبها إلى حرف صامت و هو الهمزة كوسيلة لتصحيح البناء المقطعي للكلمة .  

*** أن تقعا بعد ألف ( مفاعل ) و شبه و قد كانتا مدتين زائدتين في المفرد .

عَجُوز ←←← عَجاوز ←←← عَجائِز

التحليل الصوتي :

аJuwz?←←←       аJāwz?     ←←←аjā?iz?

ص ح / ص ح ح ص←← ص ح / ص ح ح / ح ص ←← ص ح / ص ح ح / ص ح ص

نلاحظ في كلمة ( عجاوز ) عند كتابتها كتابة مقطعية أنها تحتوي على (ص ح / ص ح ح / ح ص) أن المقطع الأخير يبدأ بحركة مزوجة ، تأتي بعد الحركة الطويلة ، و هذا ضعف في البناء المقطعي ، فلابد من قلبها إلى حرف صامت كوسيلة لتصحيح البناء المقطعي للكلمة .

**** أن تقعا ثانيتي لينتين بينهما ألف ( مفاعل ) سواء كان اللينان ياءين .

نََيْف ←←← نَيايف  ←←← نَيائف

التحليل الصوتي :

nаyf←←←      nаyāyif      ←←←nаyā?if

ص ح ص / ص ح ص ←←← ص ح / ص ح ح / ح ص ←←← ص ح / ص ح ح / ص ح ص

نلاحظ أن كلمة ( نيايف ) عند كتابتها كتابة مقطعية أنها تحتوي على (ص ح / ص ح ح / ح ص ) أن المقطع الأخير يبدأ بحركة مزدوجة تأتي بعد الحركة الطويلة و هذا ضعف في البناء المقطعي ، فلابد من قلبها إلى حرف صامت كوسيلة لتصحيح البناء المقطعي للكلمة .

من خلال الأمثلة السابقة يتبين أن حرفي ( الواو و الياء ) جاءت في سياق  صوتي واحد ، رغم اختلاف القواعد ، فحرفي الواو و الياء قد و قعتا بعد فتحة طويلة ، زائدة ، و على ذلك يمكننا أن نقول : بأن الواو و الياء إذا و قعت أحدهما بعد فتحة طويلة زائدة سقطت و حل محلها صوت صامت ( الهمزة ) [8] .

الصورة الثانية : تقلب الهمزة إلى واو أو ياء ، و ذلك يكون في بابين هما :

الأول : باب الجمع الذي على زنة ( مفاعل ) ، إذا وقعت الهمزة بعد ألف ، و كانت تلك الهمزة عارضة فيه ، و كانت لامه همزة أو واوا أو ياء ، و يأتي ذلك على أربع مواضع :  

*مثال ما لامه همزة

خطيئة ←←←خطائِي ←←←خطاءَى ←←←خطاءا ←←← خطايا

التحليل الصوتي :

تتعرض كلمة ( خطيئة ) إلى عدة تغييرات حتى تصبح على النحو التالي ( خطايا ) و هذه التغييرات ما يلي [9] :

-         أبدلت الياء إلى همزة على غرار كلمة ( عجائز )  فأصبحت ( خطائئ ) بهمزتين .

-         وقعت الهمزة المتطرفة بعد همزة فأبدلت ياء ، فأصبحت ( خطائي ) .

-         استثقلت الكسرة على الهمزة و بعدها ياء فأصبحت خطاءى .

-         تحركت الياء و انفتح ما قبلها ، فأصبحت ألفا خطاءا .

-   وقعت الهمزة بين ألفين وهي شبهه بالألف ، و اجتمعت ثلاث ألفات ، و قلبت ياء ، فأصبحت ( خطايا ) .

** مثال ما لامه ياء أصلية

قضية ←←←قضائِي ←←←قضاءَى ←←←قضاءا ←←← قضايا

التحليل الصوتي :

التغيرات التي طرأت على كلمة ( قضايا ) يقابلها التغيرات التي حدثت على كلمة    ( خطايا )  .

*** مثال ما لامه واو قلبت ياء في المفرد

مطية ←←←مطائِي ←←←مطاءَى ←←←مطاءا ←←← مطايا

التحليل الصوتي :

التغيرات التي طرأت على كلمة ( مطايا ) يقابلها التغيرات التي حدثت على كلمتي    ( خطايا )  و ( قضايا ) .

**** مثال ما لامه واو ظاهرة سلمت في المفرد

التحليل الصوتي :

هراوة ←←هرائِو ←←هرائيِ ←←هراءَى ←← هراءا  ←←هراوى

التغيرات التي طرأت على كلمة ( هراوة ) يقابلها التغيرات التي و قعت على الكلمات السابقة .

و نلاحظ أن علماء الصرف قد بالغوا في الصور الافتراضية ، مع أن القضية في ذلك كله تخضع لمسألتين هما :

الأول : أن هذه الكلمات ( قضية ، مطية ، هراوة ) لا علاقة لها في الهمزة في شيء من تصاريفها .

الثانية : لماذا نجعل جموع هذه الكلمات على وزن ( مفاعل ) ؟ فمن السهل جعل وزن هذه الجموع على صيغة ( فعالى ) حتى نبتعد عن هذه التغيرات        الافتراضية [10] . ( 1 )

الثانية : باب الهمزتين الملتقيتين في كلمة و احدة و التي تعل هي الثانية ، لأن الثقل لا يحصل إلا بها ، فلا تخلو الهمزتان : إما أن تكون الأولى متحركة و الثانية ساكنة ، أو بالعكس ، أو تكون متحركتين .

آمن ←←←أومن ←←← إيمانا

التحليل الصوتي :

آمن ←←←أأمن

اذا كانت الحركة الأول فتحة والثانية ساكنة ، قلبت الثانية إلى ألف و أدغمت مع الألف الأولى ، من الناحية الصوتية نلاحظ أن الهمزة الثانية أسقطت و عوض مكانها حركة قصيرة مجانسة لما قبلها و تحولت الهمزة الأولى من قصيرة إلى طويلة .

أأمن ←←← أومن

إذا كانت الحركة الأولى للهمزة هي ضمة و الثانية ساكنة ، قلبت حركة الهمزة الثانية إلى واو .

إأمان ←←← إيمان

إذا كانت الحركة الأولى للهمزة هي كسرة و الثانية ساكنة ، قلبت حركة الهمزة

الثانية إلى ياء .

الصورة الثالثة : تقلب الألف و الواو إلى ياء

أ – تقلب الألف إلى ياء ، و ذلك في مسألتين :

* أن ينكسر ما قبلها كما في جمع التكسير و التصغير .

مِصْباح←←←مَصاباح ←←← مَصابِيح

التحليل الصوتي :

miSbāһ←←←      mаSābāһ      ←←← mаSābīһ

يقول شرف الدين الراجحي أن الألف تقلب إلى ياء في مسألتين [11] : ( 1 )  

الأولى : أن ينكسر ما قبلها ، و ذلك مثل كلمة ( مصباح ) ، فالمفروض أن نجمعها على ( مصاباح ) و لكن لأن الياء التي قبلها الألف مكسورة ، فلابد أن تقلب الألف إلى ياء في الجمع فتصبح ( مصابيح ) .

ويلاحظ أن الألف في ( مصباح ) هي فتحة طويلة لم تقلب إلى ياء في كلمة            ( مصابيح ) و لكنها قلبت إلى كسرة طويلة في الجمع .

الثانية : أن تقع ياء التصغير

مِفْتاح ←←← مُفَيتِيح

miftāһ←←← mufаytīһ

يفترض علينا أن نضع ضمة في أول الحرف الصامت و فتحة بعد الصامت الثاني ، ثم نضع ياء التصغير.

ب- تقلب الواو إلى ياء ، و ذلك في الحالات التالية :

* إذا اجتمعت الواو و الياء و كانت الآولى منهما ساكنة ، قلبت الواو إلى ياء          و ادغمتا .

سَيـْــود ←←← سيــــّــد

التحليل الصوتي :

Sаywid←←← Sаyyd

قلبت الواو إلى ياء و ذلك لصعوبة التركيب و كراهية اللغة له ، فقط تتابعت ثلاثة حركات مع بعضها البعض ، فإسقطت الضمة و تحولت إلى كسرة طويلة و أحدث ذلك انسجام في التركيب .

** إذا كانت الواو متوسطة ساكنة مفردة ( غير مكررة ) بعد كسر .

مـِــوْزان ←←← مِـــيْزان

التحليل الصوتي :

miwzān ←←← mīzān

قلبت الواو إلى ياء و ذلك لأن اللغة العربية تكره تتابع الكسرة مع الضمة ، فقط اسقطت الضمة ، و عوض عنها كسرة قصيرة فهي التي كتبت بصورة الياء ، و قلبت الضمة إلى كسرة نظرا لصعوبة التركيب و عدم الانسجام الصوتي .

*** إذا وقعت بعد كسرة في الطرف أو قبل ياء .

رَضُو   ←←← راضِي

التحليل الصوتي :

rаdū←←← rādī

قلبت الواو إلى ياء و ذلك كراهية تتابع الحركات مع بعضها البعض ، فنتج عن ذلك سقوط الضمة و اتصال الكسرو مع الفتحة فكانت الياء نتيجة الانتقال بينهما .

**** إذا وقعت الواو عينا ( الحرف الاصلي ) لمصدر فعل أعلت الواو فيه و قبلها كسرة و بعدها ألف .

صـِــوام ←←← صِـــيام

التحليل الصوتي :

Şiwām ←←← Şiyām

قلبت الواو إلى ياء لصعوبة النطق ، فقمنا بإسقاط الضمة و قلبها إلى كسرة و نتيجة اتصالها بالفتحة قلبت إلى ياء .  

***** إذا و قعت الواو لجمع الصحيح اللام و قبلها كسرة و هي في حالة مفردة معلة .

ديمة ←←← دوم←←← ديم

التحليل الصوتي :

dīmаһ←←←       dаwm      ←←← dyаm

قلبت الواو إلى ياء و ذلك لصعوبة النطق فقمنا بإسقاط الضمة و قلبها إلى كسرة و نتيجة اتصالها بالفتحة قلبت إلى ياء .

****** إذا وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام و قبلها كسرة و بعدها ألف و هي مفردة ساكنة .

رواض  ←←← رياض

التحليل الصوتي :

ruwād ←←← riyād

قلبت الواو إلى ياء و ذلك لصعوبة النطق فقمنا بإسقاط الضمة و قلبها إلى كسرة و نتيجة اتصالها بالفتحة قلبت إلى ياء .

الصورة الرابعة : تقلب الألف إلى واو

* إذا انضم ما قبلها

ضَرَبَ ←←← ضارب ←←← ضُورِب

التحليل الصوتي :

dаrаbа ←←←       dārib      ←←←  dūrib

لقد قرر علماء الصرف بأن الألف تقلب إلى واو في حالة واحدة ، و هي أن يضم ما قبلها ، و إن حركة الضاد في ( ضارب ) هي الفتحة الطويلة ، و أن حركة الضاد في ( ضورب ) هي الضمة الطويلة ، ففي صيغة المبني للمفعول لابد من تحويل الفتحة الطويلة إلى ضمة طويلة .

الصورة الخامسة : تقلب الياء إلى واو ، و ذلك في حالتين هما :

* إذا كانت الياء ساكنة مفردة مضمومة ما قبلها في غير جمع .

مُـــيْــقن ←←← مُـــــوْقِن

التحليل الصوتي :

muyqn←←← mūrin

قلبت الياء إلى واو بسبب وقوع الياء الساكنة بعد ضمة ، و نلاحظ أن هناك تتابع بين الضمة و الكسرة و نظرا لثقل التتابع فقد تم التخلص من الياء بإسقاطها و إطالت الضمة إلى ضمة طويلة .

** إذا كانت الياء لاما للفعل من وزن ( فعل ) .

نَهُي ←←← نهُوَ

التحليل الصوتي :

nаhuy ←←← nаhū

قلبت الياء إلى واو نتيجة تتابع الحركات مع بعضها البعض ، و نتيجة اسقاط الياء لتصتبح حركة مزدوجة فقط ، و تنشأ بذلك الواو نتيجة الانتقال من الضمة إلى   الفتحة .

النوع الثاني : الإعلال بالنقل

يعد الإعلال بالنقل (( تابع للقلب المكاني ، إذ إنه قلب مكاني ، إلا أنه قلب لمكان الصوت )) [12] و يعرف أيضا بأنه (( نقل الحركة من أحد أصوات العلة ( الواو ،   الياء ) إلى الصامت غير المتحرك قبله ، فيترتب على هذا النقل – في قواعد الصرف – أن يبقى الحرف المعتل دون حركة ، أي يصبح ساكنا ، و لذلك سمي : الإعلال بالتسكين )) [13]   و هذا الإعلال يكون في أربعة مواضع :

* المضارع معتل العين .

قام ←←← قَوم  ←←← يقُوم

التحليل الصوتي:

qām←←←  qаwаmа ←←← yаqūmu

في كلمة ( يقول ) نسقط الواو نظرا لكراهية اجتماعها مع الضمة ، و تنقل إلى  الضمة السابقة ، و تصبح ضمة طويلة .

** الاسم المشبه بالمضارع في وزنه دون زيادته .

مـَــقُوم ←←← مُـــقَام

التحليل الصوتي :

mаquwm ←←← muqām

نقلت حركة الواو إلى الصامت قبلها ، ثم قلبتا ألفين من جنس الحركة المنقولة ، حيث نقلت الضمة الطويلة إلى فتحة طويلة .

مَعْــيش ←←← مُـعاش

التحليل الصوتي :

yiŠ؟ mа ←←←Šā ?mu

نقلت حركة الياء إلى الصامت قبلها ، ثم قلبتا ألفين من جنس الحركة المنقولة ، حيث نقلت الياء الطويلة إلى فتحة طويلة .

*** المصدر في وزن إفعال ، استفعال

إقْوام  ←←←  إقامَة

التحليل الصوتي :

?iqwām ←←←  ?iqāmаt

نلاحظ انتقال فتحة الواو إلى الصامت غير المتحرك قبلها ، ثم تقلب الواو ألفا و ذلك لتحريكها بحسب الأصل و فتح ما قبلها كما في الآن ، فتجمع ألفان و تحذف أحدهما و يعوض حذفها بالتاء ، فيقال : إقامة

اسْتِقوام  ←←←  اسْتِقامَة

التحليل الصوتي :

?iStiqwām  ←←← ?istiqāmаt

نلاحظ أن التغيرات في كلمة ( استقامة ) هي نفس التغيرات التي تطرأ على كلمة     ( إقامة ) .

**** صيغة مفعول

مَــقوول  ←←←  مَــقُول

التحليل الصوتي :

mаqwul  ←←←  mаqūl

لابد من حذف الواو في كلمة ( مقوول ) بعد عملية النقل و الصحيح أن تكون الثانية ، لزيادتها و قربها من الطرف ، و قلبها إلى ضمة .

مَبْيوع  ←←←  مَبِيع

التحليل الصوتي :

؟mаbyw ←←← ؟mаbī

نلاحظ أنه لابد من حذف الواو في كلمة ( مبيوع ) بعد عملية النقل و الصحيح أن تكون الثانية ، لزيادتها و قربها من الطرف ، و قلبها إلى كسرة .

و في حقيقة الأمر أن الإعلال بالنقل جاء على صورتين في نظر قدامى العرب    هما [14] :

الأولى : حذف حركة حرف العلة ، و قد أشارو إلى مسألة الخفة و الثقل في الحركات القصيرة ، التي تشكل بها الصوائت ، و ذلك لأنهم لم يميزوا بين الصوت الانتقالي و الصائت الطويل .

الثانية : نقل حركة حرف العلة ، و هذا الأمر لايمت إلى الواقع الصوتي و البناء بأية صورة . 

و يلاحظ مما سبق أن الإعلال بالنقل يختص بالفعل الأجوف ، مجردا ، مزيدا ، واويا أو يائيا ، حين يراد أن يشتق منه مضارع ، أو اسم فاعل ، أو مفعول ، أواسم مكان ، أو مصدر بوزن الافعال ، و الاستفعال .

النوع الثالث : الإعلال بالحذف

يكون الإعلال بالحذف على صورتين : قياسية و سماعية [15] ،  أما السماعية ، فلا دخل لها بالتعامل الصوتي ، و القياسي يعرف على أنه ما كان لعله تصريفية سوى التخفيف ، كالاستثقال و التقاء الساكنين [16] ، و يدخل القياس في  المسائل التالية :

* حذف واو المثال في المضارع المكسور العين .

وَقَفَ ←←← يُوقِفُ ←←← يَقِفُ

التحليل الصوتي :

wаqāfа←←← yūqifu←←← yаqifu

ص ح / ص ح / ص ح ←←← ص ح ص / ص ح ص ح ←←← ص ح / ص ح / ص ح

نلاحظ أن المقطع للفعل ( وقف ) يتكون من (ص ح / ص ح / ص ح ) و مع دخول ياء المضارعة يصبح الفعل ( يوقف ) و إنه يتكون من (ص ح ص / ص ح ص ح ) و هذا المقطع مكروه مما يردي إلى عدم التجانس الصوتي فتحذف الواو ، و تصبح   ( يقف ) وكتابتها المقطعية (ص ح / ص ح / ص ح ) كما هو الحال في المقطع الأول للفعل ( وقف ) .

** حذف حرف العلة عند التقاء الساكنين .

لَََـمْ يخشى ←←←  لَمْ يخش

التحليل الصوتي :

Lаm yаһŠā ←←←  Lаm yаһŠ

نقول هنا في كلمة ( يخش ) فعل مضارع مجزوم بتقصير المقطع المفتوح و ليس بحذف حرف العلة .

*** حذف ياء المنقوص عند جمعه جمع مذكر سالم .

قاضي  ←←←  قاضون

**** حذف ألف المقصور مع بقاء الفتحة قبلها عند جمعه جمع مذكر سالم .

أعلى  ←←← أعــلون

الخاتمة :

       حاولت هذه الدراسة إلقاء الضوء على التغيرات التي تتعرض لها أصوات العلة ، بحلول بعضها محل بعض ، أو بسقوط أصوات العلة بكاملها ، أو بسقوط بعض عناصر أصوات العلة ، فقد تناولت هذه الدراسة أنواع الإعلال في اللغة العربية : الإعلال بالقلب و الإعلال بالنقل و الإعلال بالحذف ، و قد استعرضت الدراسة المواضع التي تقع فيها التغيرات من ناحيتين صرفية و صوتية ، و قد تناولت الدراسة العلاقة بين علم الصرف و علم الأصوات و أثر كل منهما على الآخر .

 و خلصت الدراسة على أن حرفي العلة ( الواو ،  الياء ) عبارة عن أربعة أصوات هي ( واو المد و حرف العلة ، ياء المد و حرف العلة )  و أن حرفا العلة ( الواو ، الياء ) لا يكونا علة إلا في تراكيب الحركات ، فتنشأ الحركة المزدوجة التي تؤدي إلى الصوت الانتقالي الذي هو الواو أو الياء ، و لابد من التفريق بين الياء الذي يمثل الصوت الانتقالي و ياء المد ، و الواو الذي يمثل الصوت الانتقالي و واو المد ، و يتضح ذلك أثناء الكتابة الصوتية للكلمة ، و أن سبب انتاج حرف الياء هما الحركتان الفتحة و الكسرة و سبب انتاج حرف الواو هما الحركتان الضمة و الفتحة .

     و خلصت الدراسة إلى أن تتابع الحركات أمر مكروه في السلوك المقطعي لذلك نعمد إلى اختصارها ، فإذا توالت ثلاث حركات تختصر إلى حركتين فقط ، و إذا توالت حركتان مكروهتان كضمة و كسرة حذفت احداهما و أطيلت الأخرى ، و هذه القضية تعالج صعوبة و توالي الحركات .

     تعد دراسة الإعلال من الموضوعات الصرفية و أن عملية الدراسة من ناحية صوتية أمر صعب و ذلك لإتساع أبوابه .

------------------

الحواشي :

[1] - ابن جني ، الخصائص

[2] - اللسان 11 / 467

[3] - شرح الشافية 3 / 67

[4] - مجلة الدراسات اللغوية ، مج 2 ، 2 / 101

[5] - عبد القادر عبد الجليل ، الأصوات اللغوية

[6] -  شذا العرف في فن الصرف ، أحمد الحملاوي ، ص من 160 -  إلى 177

[7] - المصطلح الصوتي في الدراسات العربية ، عبد العزيز الصيغ ، ص 252

[8] - المنهج الصوتي للبنية العربية : رؤية جديدة في الصرف العربي ، عبدالصبور شاهين ، ص 177

[9] - المنهج الصوتي للبنية العربية : رؤية جديدة في الصرف العربي ، عبد الصبور شاهين ، ص 181

[10] - القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث ، عبدا لصبور شاهين ، ص 92

[11] - البسيط في علم الصرف ، شرف الدين الراجحي ، ص 165

[12] - المصطلح الصوتي في الدراسات العربية ، عبدالعزيز الصيغ ، ص252

[13] - علم الصرف الصوتي ، عبدالقادر عبد الجليل ، ص 416

[14] - علم الصرف الصوتي ، عبدالقادر عبد الجليل ، ص 416

[15] - المصطلح الصوتي في الدراسات العربية ، عبدا لعزيز الصيغ ، ص252

[16] - شذا العرف في فن الصرف ،أحمد الحملاوي ، ص من 160 -  إلى 177

------------

المصادر و المراجع :-

·( 1 )· الشيخ أحمد الحملاوي ، كتاب شذا العرف في فن الصرف ، ضبط و شرح محمد أحمد قاسم ، المكتبة العصرية ، بيروت – لبنان ، ( 2001 م ) .

( 2 ) ابن جني ، الخصائص ، مطبعة الهلال – القاهرة ، 1913 م .

( 3 ) عبدالقادر عبد الجليل : الأصوات اللغوية ، دار صفا للنشر و التوزيع ، ··عمان – الأردن ، ( 1998 م ) .

( 4 ) عبد القادر عبد الجليل : علم الصرف الصوتي ، الطبعة الأولى ، دار أزمنة للنشر و التوزيع ، عمان – الأردن ، ( 1998 م ) .

( 5 ) عبد الصبور شاهين : المنهج الصوتي للبنية العربية زؤية جديدة في الصرف العربي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت – لبنان ، ( 1980 م ) .

( 6 ) عبد الصبور شاهين : القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث ، دار ·القلم ، القاهرة – مصر ، ( 1966 م ) .

( 7 ) عبد العزيز الصيغ ، المصطلح الصوتي في الدراسات العربية ، الطبعة ··الأولى ،· دار الفكر – سوريا ، ( 2000 م ) .

( 8 ) شرف الدين علي· الراجحي ، البسيط في علم الصرف ، دار المعرفة· ·الجامعية·· ،· ( 1989 م ) .

( 9 ) رضي الدين الاستربادي ، شرح الشافية ابن الحاجب ، مصر ،·················· ( 1356 هــ ) .

 
الأفعال المجردة والمزيدة طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث نحوية
تقييم المستخدمين: / 82
سيئجيد 
الكاتب د عصام كاظم الغالبي   
الجمعة, 06 مايو 2011 15:15

يُقسم الفعل من حيث التجريد والزيادة على قسمين : مجرَّد ومزيد.
أوَّلا : الفعل المجرَّد :
وهو ما كانت جميع أحرفه أصليَّة بحيث إذا سقط حرف منها أخلَّ بالمعنى والمبنى ، نحو : كتب ، فتح ، دحرج ،فإذا حذفنا مثلا أحد أحرف الفعل الأوَّل وقلنا : كبَ أو كتَ أو تبَ ، فإنَّه لا يدلُّ على معنى الكتابة فضلا عن أنَّ مبناه قد تغيَّر.

···· وهو على قسمين : مجرَّد ثلاثيّ وهو ما تكوَّن من ثلاثة أحرف وكلُّها أصليّة نحو كتب و فتح ، ومجرَّد رباعيّ وهو ما تكوَّن من أربعة أحرف ، وكلُّها أصليَّة نحو بعثر ودحرج.

ثانيا : الفعل المزيد :
····· قبل أن نعرّف الفعل المزيد لابدَّ أن نبدأ بتعريف الزيادة ، والزيادة عند الصرفيّين هي إلحاق الكلمة ما ليس فيها ، وقد استقرى النحويُّون أحرف الزيادة فوجدوها لا تتعدَّى في أيّ حال من الأحوال عشرة حروف هي (السين ، الهمزة ، اللام ، التاء ، الميم ، الواو ، النون ، الياء ، الهاء ، الألف ) ، وقد جُمعت في عبارات كثيرة منها (سألتمونيها) و (اليوم تنساه) وغيرهما.
····· وقد ذكر ابن جنّي أنَّ حروف الزيادة هذه لا تكون زائدة في كلّ موضع ، ولو كانت زائدة في كلّ موضع لما احتيج إلى تحديد مواضع زيادتها ، ولحُدّدت الحروف وحدها ، لذا ذكروا أنَّه ينبغي للدارس أن يعرف مواضع الزيادة ، وكيف وقعت في الكلام بالأدلّة الواضحة.
····· ولعلَّ أسهل سبيل إلى معرفة ذلك هو حذف الحرف المشكوك في كونه زائدا من الكلمة ، فإن بقيت الكلمة محافظة على معناها العامّ فالحرف زائد ، وإن فقدت هذا المعنى فالحرف أصليّ.
····· ومثال على ذلك الفعل (أكرم) ،إذ ثمَّة حرفان مشكوك في كونهما زائدين ، وهما الهمزة والميم ؛ لأنَّهما من الحروف العشرة السابقة ، ولمعرفة ما إذا كانا زائدين أو أصليّين نحذفهما وننظر في المعنى.
······ فإذا حذفنا الهمزة بقي الفعل (كرم) وهو يحتفظ بالمعنى العامّ وهو الكرم ما يدلُّ على أنَّ الهمزة زائدة في هذا الفعل ، أمّا إذا حذفنا الميم فإنّه يبقى من الكلمة (أكر) ، وهي لا تدلّ على المعنى العامّ للكرم ما يدلُّ على أنَّ الميم حرف أصليٌّ وإن كانت من العشرة.
····· والزيادة على نوعين : زيادة لفظيّة الغاية منها إلحاق بناء كلمة معيّنة ببناء كلمة أخرى وتكون إمّا بزيادة حرف من أحرف الكلمة نحو : شمل وشملل ، جلب وجلبب ، فزيدت اللام ؛ لكي يُلحق الفعل ببناء فعل آخر وهو (فعلل) مثل دحرج و بعثر ، أو بزيادة حرف من حروف الزيادة ، نحو : جهر وجَهْور ، بطر و بَيْطر ، قلس و قلنس .
·····أمّا النوع الآخر من الزيادة فهو الزيادة المعنويّة ، وتأتي لإحداث معنى جديد زائد على المعنى الأصليّ للفعل ، نحو كرُم و أكرم ، غلق و غلّق وغيرهما ، وسيأتي الكلام على أشهر معاني الزيادة في المحاضرات المقبلة .
···· ومن هذا كلّه نستطيع أن نعرّف الفعل المزيد بأنَّه : ما كان فيه حرف أو أكثر من حروف الزيادة ، وهو على قسمين : مزيد ثلاثيّ ومزيد رباعيّ.

المزيد الثلاثيّ :
········· وهو إمّا أن يكون مزيدا بحرف وإمّا بحرفين وإمّا بثلاثة أحرف ولكلّ منها أبنية وهي :
1_ المزيد بحرف واحد : وله ثلاثة أبنية :
···· أ_ أفعل : وهو مزيد بالهمزة نحو : أكرم ، أدخل ، أنهر......
··· ب_ فعَّل : وهو مزيد بالتضعيف نحو : كرَّم ، فسَّق ، غلَّق.....
··· ت_ فاعَل : وهو مزيد بالألف نحو : شارك ، قاتل ، عاهد.....
2_ المزيد بحرفين : وله خمسة أبنية :
···· أ_ انفعل : وهو مزيد بالهمزة والنون نحو : انكسر ، انصرف.....
··· ب_ افتعل : وهو مزيد بالهمزة والتاء نحو : ابتعد ، ابتدأ......
··· ت_ تفعَّل : وهو مزيد بالتاء والتضعيف نحو : تألَّف ، تبرَّع.....
··· ث_ تفاعل : وهو مزيد بالتاء والألف نحو : تقاتل ، تسامح.....
··· ج_ افعلَّ : وهو مزيد بالهمزة والتضعيف نحو : اسمرَّ ، اغبرَّ....
3_ المزيد بثلاثة أحرف : وله أربعة أبنية :
··· أ_ استفعل : وهو مزيد بالهمزة والسين والتاء نحو : استأجر واستخرج.....
·· ب_ افعوعل : وهو مزيد بالهمزة والواو وتضعيف العين نحو : اعشوشب ، اخضوضر....
·· ت_ افعوَّل : وهو مزيد بالهمزة والواو المضعَّفة نحو : اجلوَّذ (أسرع) ، اخروَّط (امتدَّ).....
·· ث_ افعالَّ : وهو مزيد بالهمزة والألف والتضعيف نحو : ابياضَّ ، اخضارَّ ......

المزيد الرباعيّ :
············ وهو على قسمين :
1_ المزيد بحرف واحد : وله بناء واحد هو (تفعلل) المزيد بالتاء نحو : تبعثر ، تدحرج .....
2_ المزيد بحرفين : وله بناءان :
··· أ_ افعنلل : وهو مزيد بالهمزة والنون نحو : اخرنطم (رفع أنفه) ، افرنقع (تنحَّى) ....
·· ب_ افعللَّ :· وهو مزيد بالهمزة والتضعيف نحو : اسمألَّ (تقلَّص) ، اشمأزَّ (نفر وانقبض)....
·· وأغلب الزيادات السابقة أدَّت معاني زائدة على معنى الفعل الأصليّ ، وسنتناول أشهر هذه المعاني في المحاضرة المقبلة بإذنه تعالى.

 
المدارس النحوية - النشأة والخلاف في المفهوم والوجود طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث نحوية
تقييم المستخدمين: / 53
سيئجيد 
الكاتب أحمد مجرشي   
الأحد, 10 أبريل 2011 20:07

النشأة :
سيقودنا الحديث عن نشأة هذا المصطلح إلى الحديث عن مناهج النحويين واختلاف آرائهم في الأصول والفروع وهل يرقى هذا الاختلاف لتتميز منه مذاهب ومدارس لها حدود واضحة المعالم أم إن الخلاف يقف عند الفروع لا يتجاوزها فلا يستحق أن يطلع عليها مدرسة أم إنه أقل من ذلك فهو مذهب واحد وطريقة ؟ واحدة تختلف بعض فروعها اختلافا يسيرا داخل نطاق المنهج ولا يخرج عنه .

وقبل التفصيل في هذه المسائل ينبغي أن نعرف إجمالا أن موضوع التقسيم مر بثلاث مراحل هي :

الأولى : تسمية العلماء بأمصارهم وبلدانهم مما يوحي بوجود مذهب خاص بهم أو لا يوحي بذلك .
الثانية : تقسيم مناهجهم وطرقهم وتسميتها بـ " مذهب " وهي مرحلة تالية للمرحلة السابقة .
الثالثة : إطلاق اسم " مدرسة " على المذهب أو على أهل الأمصار وهذه التسمية أطلقت حديثا في الوقت المعاصر.
و بيان ذلك على النحو التالي :

أولا :
"يتضح لنا من عرض مناهج الذين أرخوا للنحو والنحاة من القدماء أنهم اتبعوا في ترتيبهم نسبتهم للبلد الذي ظهروا فيه وتعلموا نحوه ودرسوه أو درّسوه فهم بصريون وكوفيون وأهل بغداد"(1).
"وأول من يلقنا من القدماء محمد بن سلام الجمحي ( 139-231هـ) الذي قال :" وكان لأهل البصرة في العربية قدامة وبالنحو ولغات العرب والغريب عناية "(2).
وترجم لأبي الأسود الدؤلي وعدّه مؤسس علم العربية وليحيى بن يعمر ولعبدالله بن إسحاق الحضرمي ولأبي عمرو بن العلاء وانتهى بالخليل بن أحمد الفراهيدي ولم ينسبهم إلى مدرسة وإنما عدهم من أهل البصرة (3).
وأعقبه أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ( 213 – 276 هـ ) الذي عقد في كتابه "المعارف" بحثا لرواة الشعر وأصحاب الغريب والنحو وترجم بإيجاز لمعظم من اشتهر بهذه العلوم من البصريين والكوفيين ... ويلاحظ في ترجمته لهم أنه لم يذكرهم مقسمين إلى بصريين وكوفيين معتمدا على شهرتهم ولم يسمهم بمذهب أو مدرسة (4).
وجاء بعدهما أبو الطيب عبدالواحد بن علي اللغوي الحلبي ( ت 351هـ ) وألف كتاب "مراتب النحويين" ورتبه حسب الزمن مبتدئا بالبصريين لأن النحو في البصرة كان أقدم نشوءا منه في الكوفة ... وكانت أول إشارة إلى الكوفة عند ترجمته لأبي جعفر الرؤاسي حيث قال : وممن أخذ عن أبي عمرو أبو جعفر الرؤاسي عالم الكوفة (5).
والدليل على أنهم كانوا ينسبون النحاة إلى البلد ويذكرونه في ترجمتهم بحسب البلدان أن أبا الطيب ختم كتابه بعد الانتهاء من ذكر البصريين والكوفيين بقوله :" ولا علم للعرب إلا في هاتين المدينتين "(6).

ثانيا :
كان أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي ( ت 379هـ ) أول من استخدم كلمة " مذهب " عندما ترجم لأصحاب ثعلب فقال عن أبي موسى الحامض : " كان بارعا في اللغة والنحو على مذهب الكوفيين "(7)
"وقال عن ابن كيسان وكان بصريا كوفيا يحفظ القولين ويعرف المذهبين وكان أخذ عن ثعلب والمبرد وكان ميله إلى مذهب البصريين أكثر ... وكان أبو بكر ابن الأنباري شديد التعصب على ابن كيسان والتنقص له وكان يقول : خلط فلم يضبط مذهب الكوفيين ولا مذهب البصريين"(8).

ومن هنا يتضح أن الزبيدي كان أول من قسم النحاة إلى مجموعات بحسب البلدان التي عرفوا بها وكان أول من استخدم عبارات "مذهب الكوفيين" و "مذهب البصريين" و "المذهبين" ويريد بذلك أن النحو متابع
لآراء نحاة الكوفة أو لآراء نحاة البصرة أو لنحاة المدينتين(9).
وجاء بعده ابن النديم· (ت 385 هـ ) واتبع التقسيم نفسه إلا أنه سمى نحاة بغداد " من خلط المذهبين " (10).
وبعدهما جاء أبو البركات الأنباري ( ت 577 هـ ) فقد اتبع في كتابه "نزهة الألباء في طبقات الأدباء" التسلسل الزمني ولم يذكر كلمة مذهب إلى مع البغداديين في الغالب كقوله : " وكان يخلط المذهبين " أو " وكان قيما بمذهب البصريين والكوفيين "(11).

ثالثا :
استحسن الباحثون المحدثون مصطلح "المدرسة" بمعنى المذهب النحوي وقد كانوا في ذلك متأثرين بالغربيين الذين شاع عندهم هذا المصطلح بهذا المفهوم ونجاحه في الدراسات الأدبية فكان عندهم المدرسة الكلاسيكية في الأدب والفن والمدرسة الرومانتيكية والمدرسة الرمزية(12).
وكان من أوائل من استخدم هذا المصطلح "جوتولد فايل" الذي سماهما المدرسة البصرية والمدرسة الكوفية وتبعه في ذلك "بروكلمان" الذي قال : " وقد قسم علماء العربية مذاهب النحو إلى ثلاث مدارس : البصريين والكوفيين ومن مزجوا المذهبين من علماء بغداد "(13).
واستخدم المحدثون الكلمة نفسها ولعل الدكتور مهدي المخزومي أول من تبنى هذه التسمية فسمى أحد كتبه "مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو" وألف الدكتور شوقي ضيف كتابا سماه "المدارس النحوية" وألف الدكتور عبدالرحمن السيد كتابا سماه "مدرسة البصرة النحوية (14).

مفهوم المذهب والمدرسة :
1 - مفهوم المذهب النحوي :
المذهب مصطلح فقهي في بداية نشأته فيقال مذهب الإمام الشافعي أو الإمام مالك أو مذهب شيخنا ... وانتقل إلى اللغة حيث أصبح يعبر عن مجموعة مبادئ وآراء متصلة ومنسقة لمفكر ما أو لاتجاه ما .
وفي التعريف النحوي الدقيق هو : طائفة من أولي العلم الواحد تعتنق مذهبا نحويا وتقول برأي نحوي مشترك وتجمعهم وحدة أصوله ومناهج البحث فيه وإن تعددت أوطانهم واختلفت أجناسهم ومهما تنوعت شخصياتهم وتباعدت آراؤهم في الفروع (15).

2 - مفهوم المدرسة النحوية :
بعد الحديث عن تطور مسمى المناهج النحوية وطرق النحويين لعل الوقت قد حان للحديث عن مفهوم المدرسة عند المتأخرين .
فقد عرف المعجم الوسيط مصطلح المدرسة - بهذا المفهوم الجديد - بقوله :" المدرسة جماعة من الفلاسفة والمفكرين أو الباحثين تعتنق مذهبا معينا أو تقول برأي مشترك "(16).
وعند المتأخرين تعريفات كثيرة للمدرسة وكلها تدور حول هذا المعنى وسنستعرض فيما يلي بعضها .
عرف "جوتولد فايل" المدرس بأنها : "الاشتراك في وجهة النظر الذي يؤلف الجبهة العلمية ويربط العلماء بعضهم ببعض على رأي واحد "(17).
والأستاذ على النجدي ناصف يعرف المدرسة بقوله :" المدرسة طائفة من أولي العلم الواحد أو الفن الواحد تجمعهم وحدة أصوله ومناهج البحث فيه وإن تعددت أوطانهم واختلفت أجناسهم ومهما تنوعت شخصياتهم العلمية وتباعدت آراؤهم في الفروع والتفاصيل ".
وعرفها الدكتور أحمد مكي الأنصاري بقوله :" اتجاه له خصائص مميزة ينادي بها فرد أو جماعة من الناس ثم ينادي بها آخرون ".
على حين يعرفها الدكتور مهدي الخزمومي بقوله :" فليست المدرسة إلا أستاذا مؤثرا وتلاميذ متأثرين وقد اجتمعوا على تحقيق غرض موحد نهجوا للوصول إليه منهاجا "(18).
قال ذلك في مدرسة الكوفة عند كلامه على الكسائي إذ قال :" إن الكسائي بمنهاجه وأساليب دراسته مدرسة لها خصائصها ومناهجها فليست المدرسة إلا ..." ثم ساق التعريف .
وقريب من هذا التعريف ما انتهى إليه الدكتور أحمد مختار عمر وهو قوله :" وجود جماعة من النحاة يصل بينهم رابط من وحدة الفكر والمنهج في دراسة النحو ولابد أن يكون هناك الرائد الذي يرسم الخطة ويحدد المنهج والتابعون أو المريدون الذين يعتنقون خطاه ويتبنون منهجه ويعملون على تطويره والدفاع عنه (19).
وقد أخذ محمد حسين آل ياسين في كتاب "الدراسات اللغوية" بتعريف "جوتولد فايل" حيث يقول:" المدرسة في المصطلح العلمي لفظ يطلع على جماعة من الدارسين تشترك في وجهة النظر ويكون لها نهج خاص يؤلف منها جبهة علمية ويربط أفرادها برابط الرأي الموحد "(20).
وقد حاول الدكتور صالح بلعيد الجمع بين التعريفات السابقة فقال إن المدرسة :" كلمة معاصرة تعني الجماعة الذي يشكلون درسا واحدا في بيئة معينة أو بيئات معينة متعددة ويجمعهم نهج واحد أو الاشتراك في وجهة النظر التي تؤلف جبهة علمية واحدة ووجود الجماعة الذي يصل بينهم رابط من وحدة الفكر والمنهج ويكون اتفاقهم على الأصول لا الفروع وعلى رأس المدرسة من يرسم الخطة ويحدد والمنهج وهو الشيخ أو الرئيس والمريدون الذي يعتنقون خطاه ويعملون على تطويرها الدفاع عنه "(21).
ونلاحظ أن هذا إلى التوصيف أقرب منه إلى التعريف حيث جمع ما في التعريفات الأخرى وضمنها هذا التوصيف .
ونخلص مما سبق إلى أن هذه التعريفات تتفق على وجود جماعة من الناس يعتنقون منهجا محددا ذا خصائص ومميزات يؤمنون به ويدافعون عنه وإن لم تجمعهم وحدة جغرافية ولا يشترط الاتفاق على الفروع بل يكفي اتفاقهم على أصول المنهج .
والتعريفات السابقة بهذا المعنى أو قريبة منه جدا ، ولذا نلاحظ أنها بدأت بـ :" جماعة " أو " طائفة " وبدأت أحيانا بـ :" الاشتراك في وجهة نظر " أو " اتجاه له خصائص " وهما – الجماعة والمنهج – الركنان الأساسيان في التعريفات السابقة .
هل توجد مذاهب نحوية أو مدارس نحوية ؟
أولا : المذاهب النحوية
جرى الأقدمون على أن هناك مذهبا في النحو يسمى المذهب البصري ومذهبا آخر في النحو يسمى المذهب الكوفي كما ذكرت بعض مؤلفات الأقدمين أن هناك نحاة مصريين ونحاة أندلسيين (22).

ثانيا : المدارس النحوية
تعددت آراء الباحثين المحدثين في المدارس النحوية بين الإثبات والرفض على ما يأتي :

الرأي الأول :
أنه لا توجد مدارس نحوية إطلاقا وإنما هي تجمعات جغرافية ولا يوجد مدارس نحوية تتميز كل منها بأسلوبها الخاص ومنهاجها الذاتي وتطبق هذه المجموعات أصولا واحدة وإن اختلفت في الفروع وممن قال بهذا الرأي الأستاذ سعيد الأفغاني والأستاذ على أبو المكارم (23).

الرأي الثاني :
أنه لا توجد إلا مدرسة نحوية واحدة هي مدرسة البصرة فقط وأنكر هذا الفريق وجود مدرسة الكوفة وممن قال بهذا الرأي الأستاذ الدكتور إبراهيم السامرائي وقد سبقه إلى القول بهذا "جوتولد فايل" (24).

الرأي الثالث :
أثبت فريق ثالث من النحويين وجود مدرستين بصرية وكوفية وتردد في القبول بوجود مدرسة بغدادية ويمثل هذا القول الدكتور مهدي المخزومي ، وقد تابعوا في ذلك الزبيدي في طبقاته حيث نظم أفراد المدرسة البغدادية مع رجال المدرسة البصرية والكوفية على حسب اتجاهه وميوله(25).
وما قيل في المدرسة البغدادية ينطبق على بقية المدارس كالأندلسية والمصرية.

الترجيح بين الآراء :
إذا دققنا النظر في الأوصاف التي يطلقها القدماء على الدراسات النحوية غير البصرية والكوفية وجدناها لا تخرج عن وصف هذه الدراسات أو الدارسين لأنهم خلطوا المذهبين أو النحوين أو مزجوا بينهما وهذا يدعونا إلى أنه ليس هناك خلاف بين هذا النحو والنحوين الآخرين خلافا لما نراه من الفروق بين منهجي البصرة والكوفة .
وهذا ينتهي بنا إلى القول بأنه ليس في النحو العربي إلا مدرستان أو مذهبان فقط هما البصرة والكوفة (26).
------------
(1)· المدارس النحوية د. خديجة الحديثي ص / 13 بتصرف .
(2)· نقلته عن : طبقات فحول الشعراء 1 / 12
(3)· المدارس النحوية د. خديجة الحديثي· ص / 7 بتصرف .
(4)· المرجع السابق· ص / 8
(5)· المرجع السابق· ص / 8
(6)· المرجع السابق· ص / 10
(7)· نقلته عنه : طبقات النحويين واللغويين· ص / 170
(8)· نلقته عن : طبقات النحويين واللغويين· ص / 170-171
(9)· المدارس النحوية د. خديجة الحديثي· ص / 11
(10)· المرجع السابق· ص / 11
(11)· المرجع السابق· ص / 12
(12)· مراحل تطور الدرس النحوي د. عبدالله الخثران· ص / 148
(13)· نقلته عن : تاريخ الأدب العربي· 2 / 124 – 125
(14)· المدارس النحوية د. خديجة الحديثي· ص / 13
(15)· في أصول النحو· د. صالح بلعيد· ص / 144
(16)· مراحل تطور الدرس النحوي· د. عبدالله الخثران· ص / 148
(17) المدارس النحوية· د. خديجة الحديثي· ص / 14
(18)· مراحل تطور الدرس النحوي· د. عبدالله الخثران· ص / 149
(19)· المدارس النحوية· د. خديجة الحديثي· ص / 14
(20)· مراحل تطور الدرس النحوي د. عبدالله الخثران· ص / 149
(21)· المرجع السابق· ص / 149 – 150
(22)· في أصول النحو· د. صالح بلعيد· ص / 145
(23)· مراحل تطور الدرس النحوي· د. عبدالله الخثران· ص / 151 نقله عن طبقات الزبيدي· ص / 213 – 253
(24)· أنظر مراحل تطور الدرس النحوي د.عبدالله الخثران والمدارس النحوي د. خديجة الحديثي .
(25)· المرجعان السابقان والمدارس النحوية أسطورة وواقع د. إبراهيم السامرائي ص / 139 – 141
(26)· المدارس النحوية· د. خديجة الحديثي· ص / 16
------------
أحمد بن محمد مجرشي
طالب ماجستير قسم النحو والصرف وفقه اللغة

 
القاف والهمزة في اللهجات العربية - الدكتور رمضان عبد التواب - خبير بلجنة اللهجات طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث صوتية
تقييم المستخدمين: / 10
سيئجيد 
الكاتب صوت العربية   
السبت, 09 أبريل 2011 13:03

يُعد صوت القاف من الأصوات التي عانت كثيرًا من التغييرات التاريخية(1)، في اللغة العربية فإن مقارنة اللغات السامية، تدل على أنه صوت شديد مهموس، ينطق برفع مؤخرة اللسان، وإلصاقها باللهاة، لكي ينحبس الهواء عند نقطة هذا الالتصاق،   ثم يزول هذا السد فجأة، مع عدم حدوث اهتزازات في الأوتار الصوتية، ففي العبرية مثلا: قُول Kōl  ، وفي الآرامية: قالا kàlà ، وفي الحبشية: قَالْ  kāl، بمعنى: "صوت"؛ في الجميع، وهو يقابل في العربية: "قَوْل"، وفي الآشورية: قُولُ kulu  بمعنى "صراخ"(2).

وقد عدّ قدماء اللغويين العرب " القاف " من الأصوات المجهورة(3) في العربية الفصحى، فإن صدق وصفهم إياها بالجهر، كان ذلك النطق من التغييرات التاريخية في العربية القديمة.

وقد بقي هذا النطق المجهور في أغلب البوادي، في اللهجات العربية المعاصرة(4). وإن تقدم مخرجه إلى الأمام قليلاً وأصبح كالكاف الفارسية.

غير أن هناك تغييرات أخرى كثيرة، طرأت على هذا الصوت في البلاد العربية، فهو ينطق صوتًا مزجيًّا ( affricate ) كالجيم الفصيحة، في بعض بلدان الخليج العربي كالبحرين، فقد سمعت بعض أهلها يقولون:" الجِبْلة " بدلا من: " القِبْلة ".

كما ينطق في مدينة " الرياض " ونواحيها، في الجزيرة العربية، صوتًا مزجيًّا كذلك، غير أنه مكون من الدال والزاي ( dz ) في مثل قولهم : " دْزِبْلة " في " قِبلة "  و" دزليب " في " قليب " وغير ذلك مما سمعته بنفسي هناك .

وفي السودان، وجنوبي العراق، تحول نطق القاف إلى غين، ففي حديث إذاعي  مع أحد السودانيين، وفي إذعة ركن السودان بالقاهرة، في شهر مارس 1978 وردت الكلمات التالية: لغاء، وغناة، ويغدر، والديموغراطية، وعلاغة، واغتصادي، وانتغلت، والاستغلال بدلاً من: لقاء، وقناة، ويقدر، والديموقراطية، وعلاقة، واقتصادي، وانتقلت، والاستقلال ... وفي اللهجة المصرية كلمتان قلبت فيهما القاف غينًا على  هذا النحو هما: " يغدر" ومشتقاتها، بدلاً من: " يقدر ". و " زغزغ " بمعنى: حرك يده في خاصرة الصبي ليضحكه. والأصل فيها في العربية الفصحى: " زقزق " (5).

كما تطورت القاف إلى " كاف " في نطق الفلسطينيين في المدن(6)   فهم  يقولون مثلاً: " كان " في " قال " و " برتكان " في: " برتقال " و " كتلته كتل "     في: " قتله قتلا "، وغير ذلك.

والتعليل الصوتي لكل هذه الانقلابات، سهل ويسير، فتأثير " قانون الأصوات الحنكية "(7) واضح في انقلاب القاف إلى نطق مزجي، في بعض بلدان الخليج           ( كالجيم الفصيحة )، وفي الرياض وضواحيها ( دز ) . والدليل على ذلك أن     القاف  لا تعاني من هذا القلب، إلا إذا وليتها كسرة، تمامًا كما يتطلب هذا    القانون(8).

كما أن ضياع الانفجار من القاف، وتزحزح مخرجها إلى الأمام قليلاً، هو المسئول عن انقلابها غينًا في نطق أهالي السودان وجنوبي العراق . وكذلك انقلابها كافًا في نطق الفلسطينيين ليس إلاَّ تزحزحًا في مخرجها قليلاً إلى الأمام، مع ترقيقها، واحتفاظها بصفة الشدة في نطقها.

هذه هي بعض التغييرات التاريخية لصوت القاف في اللهجات العربية المعاصرة، والتعليل الصوتي لحدوثها، غير أن ما يهمنا هنا هو انقلاب القاف همزة في لهجة القاهرة، وبعض اللهجات الأخرى. ويبدو أن هذا النوع من التطور في القاف قديم في اللغات السامية، فقد نقل ( بروكلمان )(9)عن ( ليتمان )(10) أن القاف تحولت في  أعلام " الفينيقية " في بعض الأحيان إلى همزة، ثم سقطت، كما سقطت الهمزات الأصلية في الفينيقية، فمثلاً: العلم الفينيقي: Himalkart  " حِمَلْقَرْت " تحول إلى Himalar  " حِمَلرْ ".

والعلة الصوتية في هذا التطور، تتلخص في أن مخرج القاف، انتقل إلى الخلف    " باحثًا عن أقرب الأصوات شبهًا به من الناحية الصوتية، فتعمق القاف في الحلق عند المصريين، لا يصادف من أصوات الحلق ما يشبه القاف، إلا الهمزة، لوجود صفة  الشدة في كل منهما "(11).

ولعل هذا التطور كانت له بداياته، في عصور الفصاحة، فقد أوردت المعاجم العربية، وكتب اللغة ، مجموعة من الألفاظ، رويت لنا مرة بالقاف، وأخرى بالهمزة، والمعنى فيهما واحد، وفيما يلي بعض هذه الألفاظ:

1- يقال: قَشَبَه بشرٍّ، وأَشَبَه به، يعني: لامه وعابه ( ما اختلفت ألفاظه للأصمعي 18 – 19، والإبدال لأبي الطيب 2/561 ).

2- القَفْز، والأفْزْ، بمعنى: الوثب ( الإبدال لأبي الطيب 2/562 ).

3- القوم زُهاق مائة، وزُهاء مائة، أي قريب من ذلك ( الإبدال لأبي الطيب 2/562، ويرى ابن فارس في المقاييس 3/33 أن الهمزة هنا هي التي أبدلت قافًا ).

4- يقال: زَنَّقَ على عياله، وزَنَّأَ عليهم، إذا ضيق عليهم فقرًا أو بخلاً ( لسان العرب – زنق 12/11 زنأ 1/84 ).

5- روى ابن السكيت: قَرَم يقْرم قرمًا، إذا أكل ضعيفًا ( اللسان/ قرم        15/373 )، وهو قريب مما رواه ثعلب: أرَمَ ما على المائدة يأْرِمه، أي أكله     (اللسان/ أرم 14/279 ).

6- القَصْر: الحبس ( اللسان/ قصر 6/407 ) وروى الكسائي:" أصَرَني  الشيء يأصرني: حبسني. وأصرْت الرجل على ذلك الأمر: أي حبسته ( اللسان/     أصر 5/82 ).

7- يقال : تأبّض وتقبّض، يعني شد رجليه ( اللسان  – أبض 8 – 279 ).

8- روت المعاجم :" الوَقْبة: نقرة في الصخر يجتمع فيها الماء " ( اللسان  – وقب/2/301 ). وهو قريب من قولها أيضًا: " الوأبة: النقرة في الصخرة تمسك الماء"  ( اللسان/ وأب – 2/290 ).

9- روى أبو عمرو الشيباني " الفَشَق: انتشار النفس من الحرص " (الصحاح/ فشق 4/1544 )، ولعل لهذا علاقة بقولهم: " تفشأ الشيء، أي انتشر "  (الصحاح/فشأ 1/63 ) وقد تكون الصيغة الأخيرة ناتجة بسبب الحَذْلَقَة في اللغة     (Hyperurbanismus ) من " تَفَشَّى " بلا همز!!

10- قفخته على الرأس ( الصحاح/ قفخ /1/429 ) ويقال: " أفخته: ضربت يافوخه، وهو الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل " ( الصحاح / أفح1/419).

أما انتشار هذه الظاهرة في اللهجات العربية الحديثة، فيذكر المستشرق ( شيتا ) في كتابه عن اللهجة المصرية(12)، أن " القاف قلبت همزة في القاهرة وضواحيها، وفي القليوبية، والواسطى وجزء كبير من الفيوم، وبعض البلاد العربية الأخرى، وعلى الأخص في سوريا ".

ويزيد عيه بروكلمان(13)، أن ذلك " التحول في صوت القاف إلى همزة، يوجد كذلك في: تلمسان، وشمالي مراكش(14)، وعند اليهود في شمال إفريقيا، وكذلك في  اللغة المالطية، في معظم الأحوال".

وإن كان الشيخ محمد علي الدسوقي يتعجب من أن " أهل جزيرة مالطة ينطقون بالقاف في جميع كلماتهم، التي ورثوها عن العرب الفاتحين، مع أن أهل مصر يستنكفون عن النطق بها " (15).

ويخبرنا ( برجشتراسر ) في الأطلس اللغوي الذي عمله لسوريا وفلسطين سنة 1915م بأن " نطق القاف همزة، يسود معظم مدن سوريا وفلسطين، فيما عدا القليل، ومه ذلك يوجد نطق القاف في المدن أحيانًا بين غير المتعلمين"، كما ينقل عن          ( ليتمان ) قوله: " إن المسيحيين في حلب لا ينطقون إلا الهمزة، على العكس من المسلمين الذين لا ينطقون هناك إلا القاف " كما يقول ليتمان: " وقد سمعت الهمزة  من يهودي متعلِّم، والقاف من مسلم غير مثقف "(16).

هذا .. ومما يلفت النظر أن كثيرًا من اللهجات التي قلبت فيها القاف همزة،    لا تحتفظ بنطق الهمزات الأصلية في اللغة. ويبدو أن ترك هذه الهمزات الأصلية،         تم في فترة قديمة، ولم يكن إلا امتدادًا للهجات الحجازية القديمة في تسهيل الهمزة.      تم توقف هذا التغير بعد فترة فما دام التغير قد أصاب جميع الكلمات، التي تقع      تحت طائلته، يصبح القانون الذي يفسره وكأنه قد نسخ، ويمكن للغة أن تخلق  مركبات صوتية جديدة، مشابهة كل الشبه للمركبات التي كان التغير يعمل فيها  سابقًا، فهذه المركبات تبقى دون تغير، فيقال إنها لم تعد واقعة تحت سلطة       القانون.

وهكذا بعد أن توقفت ظاهرة التخلص من الهمزة، ومضت فترة من الزمن،  أخذ صوت القاف يتحول إلى الهمزة، دون أن تجد لهجات الخطاب في ذلك حرجًا. والله أعلم ،،

------------------------

(*) عرض البحث في الدورة الخامسة والأربعين، في الجلسة الثانية والثلاثين للمجلس في 19 من فبراير سنة 1979، كما عرض بالجلسة الثامنة للمؤتمر، في 28 من مايو سنة 1979 .

(1) لمعرفة الفرق بين التغييرات التاريخية والتركيبية للأصوات، انظر مقالتنا :" التطور اللغوي وقوانينه " في مجلة كلية اللغة العربية بالرياض العدد الخامس ( 1975 ) ص 107 .

(2) انظر كتابنا : اللغة العبرية، قواعد ونصوص ومقارنات باللغات السامية ص 128 .

(3) انظر: كتاب سيبويه 2/405 ، وسر صناعة الإعراب 1/278 ، شرح ابن يعيش للمفصل 10/129.

(4) انظر كتاب شيولر : Spuler, Handbuch der Orientalistik  3/236، 237 .


(5) انظر مقالتنا : اللهجة العامية المصرية في القرن الحادي عشر " حوليات دار العلوم 1970م ".

(6) انظر: الأطلس اللغوي لبرجشتراسر : Bergsträsser, Sprachatlas الفقرة 7 .

(7) انظر في شرح هذا القانون مقالتنا :" التطور اللغوي وقوانينه " 163 – 164 .

(8) انظر كذلك : دراسات في لهجات " شرقي الجزيرة " لجونستون – ترجمة أحمد الضبيب 54 – 55 .

(9) في كتابه : Brockelmann, Grundriss   1/125 .

(10) في مجلة : American Journal of theology  .

(11) الأصوات اللغوية، لإبراهيم أنيس 69 .

(12) Spltta, Grammatik des arab. Vulgärdialektes Von Ägypten  ص 12 .

(13) في كتابه : Grundriss  1-121 .

(14) انظر كذلك : لهجة المغرب، تطوان وما حولها، لعبد المنعم سيد عبد العال ص 81.

(15) تهذيب الألفاظ العامية، للشيخ محمد علي الدسوقي 47 .

(16) Sprachatlas  الفقرة 10 .

 
العربية صوت القرآن وصورته - د. محمد حسان الطيان طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: خصائص العربية
تقييم المستخدمين: / 7
سيئجيد 
الكاتب صوت العربية   
السبت, 09 أبريل 2011 08:34

ليست اللغة مجرد رموز أو مواصفات فنية، بل هي أسلوب تفكير ونمط بناء وتثقيف للشخصية الإنسانية، وبقدر ما تكون اللغة دقيقة يكون الفكر دقيقاً والرأي صائباً، فالإنسان عندما يفكر لا يستطيع ذلك إلا إذا وجد مخرجاً لكل فكرة بعبارة يقولها أو يكتبها، وما لم تتحول الفكرة إلى لغة فإنها تموت، ومن هنا فإن زيادة الثروة اللغوية يؤدي إلى زيادة الثروة الفكرية، ومن هنا أيضا كان الخلل في اللغة خللاً في التفكير كما قال الفيلسوف زكي نجيب محمود : "إذا دبّ خلل في اللغة دبّ خلل في التفكير" ذلك أن العلاقة بين اللغة والفكر علاقة جدلية أزلية فلا فكر دون لغة ولا لغة دون فكر .

هذا وإن ضعف اللغة  أو قوتها معيار تقاس به ثقافة الأمم وحياتها، فالمجتمع الذي تقوى لغته ترقى ثقافته وحياته وفكره. "وكم عز أقوام بعز لغات ".

ولغتنا تواجه اليوم حربا ضروسا على مختلف الجبهات، سرا وجهرا..ظاهرا وباطنا..داخلا وخارجا.. وتعضد هذه الحرب تقارير رسمية تصدرها اليونسكو مؤذنة بزوال هذه اللغة وأفول نجمها في هذا القرن الذي سيطيح بنصف لغات الأرض( أي نحو ثلاثة آلاف لغة بينها العربية).

ولا ريب أن راية العربية راية منصورة، وأن هذه التقارير ستعود بخيبة الأمل على من صاغها، لأن المولى جل وعلا قد تكفل بحفظ هذه اللغة، أو ليست لغة ذكره الذي قال فيه {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}.

ولكن هذا النصر الإلهي مرهون بالجهاد في سبيله، وبذل الغالي والنفيس من أجله، إنه مرهون بشروطه التي كتبها ربنا سبحانه بقوله: {إن تنصروا الله ينصركم}.

والعربية شعيرة من شعائر الله جل في علاه، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب، وهي إلى هذا الرباط المقدس المتين الذي يشد بعض أبنائها إلى بعض، ويصل مشرق هذه الأمة بمغربها، وحاضرها بماضيها ومستقبلها، وهي هوية الأمة.. ووعاء فكرها.. ووسيلة تواصلها.. وأداة المعرفة فيها.
واستهدافها يعطل نمو تفكير الأمة، ويلغي عقلها، ويطمس شخصيتها، ويعبث بثقافتها، ويقطع أوصالها، ويجفف ينابيعها، ويجتث جذورها ويتركها في مهب الريح، ولاسيما أنها لغة العقيدة والقيم والثقافة والحضارة والعلم والتعليم والعبادة.

وليست العربية لغة إقليمية تخص بلداً معيناً أو شعباً مخصصاً، بل هي لغة الأمة كل الأمة، ولست أعني الأمة العربية فحسب بل الأمة الإسلامية أجمع لأنها لغة القرآن الكريم.

ومن هنا كان لزاما على كل عربي صادق في ولائه، بل على كل مسلم ملتزم بإيمانه، أن يرعى هذه اللغة حق الرعاية، وأن يحفظها ويعنى بها حق الحفظ والعناية، يقول الإمام الزبيدي: "ولم تزل الأئمة من الصحابة الواشدين ومن تلاهم من التابعين يحضّون على تعلم العربية وحفظها والرعاية لمعانيها، إذ هي من الدين بالمكان المعلوم، فبها أنزل الله كتابه المهيمن على سائر كتبه، وبها بلّغ رسوله عليه السلام وظائف طاعته وشرائع أمره ونهيه.".

ومن تنكّب عن ذلك ففي عروبته شك، وفي إسلامه نقص، كما يصرح أستاذنا الدكتور مازن المبارك حيث يقول: "وليس مخلصا للإسلام ولا واعيا في خدمة كتاب الله من لم يدعه حبُّه وإخلاصه ووعيه إلى العناية باللغة العربية، إن العربية صوت القرآن وصورته، ولا يطعن فيها أو يفصلها عنه إلا شعوبي".
----------
د. محمد حسان الطيان
منسق مقررات اللغة العربية بالجامعة العربية المفتوحة
عضو مراسل بمجمع اللغة العربية بدمشق
هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته

 
ظاهرة لزوم الدور في النحو العربي : مشكلاتها وطرائق دفعها طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث نحوية
تقييم المستخدمين: / 4
سيئجيد 
الكاتب د. محمد ذنون يونس فتحي   
الجمعة, 01 أبريل 2011 20:35

ملخص البحث:

يتناول هذا البحث ظاهرة نقدية شاعت في العلوم العربية كافة بعد تسربها من الدراسات الفلسفية والمنطقية، ألا وهي ظاهرة (لزوم الدور)، فقد تكفل البحث بتعريف هذه الظاهرة وتحديدها وكيفية حصولها ومكانه، فعالج المبحث الأول مفهوم الدور وأنواعه في حين ناقش المبحث الثاني المكان الذي تحدث فيه هذه الظاهرة وخصها بمقامي التعريف والتعليل، وكان المبحث الثالث الذي اختص ببيان الأشكال التي يلزم منها الدور والطرائق التي يتسرب إليها من خلال أقلام المؤلفين والكتاب النحويين، واختتم البحث بذكر طرائق دفع الدور والأساليب التي اعتمدها النحويون لرد هذه الظاهرة المتوهمة في بعض العبارات النحوية.

ويمكن تصنيف هذا البحث في سيل الدراسات النحوية النقدية التي تعالج ظاهرة مؤدية إلى فساد التعريف والعلة، وليتعرف دارس النحو العربي على هذه الإشكالية وكيفية لزومها ودفعها بأسلوب علمي دقيق. 

المبحث الأول: الدور وأنواعه

إن الدور في اللغة من:" دار الشيء يدور دورا ودورانا... إذا عاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه...، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم - : إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض"([1])، ومعناه الاصطلاحي عند الحكماء والمتكلمين:" توقف كل من الشيئين على الآخر"([2])، واشترط وقوعه بين الطرفين؛ لأن التوقف يستدعي وجود متوقِّّف ومتوقَّف عليه، وهو نوعان:

1-      دور محال: ويسمى(السبقي)لاستلزامه توقف الشيء على نفسه وتقدم الشيء على نفسه، والمستلزم لكون الشيء الواحد موجودا ومعدوما في وقت واحد، وكون الشيء الواحد معلوما ومجهولا في آن واحد؛ إذ من المعروف أن العلَّة أقدم وجودا من المعلول؛ فلو توقف وجود العلة على وجود المعلول؛ لزم كون العلة الموجودة معدومة في آن افتراضها موجودة؛ ومن المعروف أيضا أن العلم بالتعريف أقدم من العلم بالمعرَّف؛ وأنه علة لمعرفة المعرَّف، فلو توقف التعريف على المعرَّف لزم كون الشيء الواحد معلوما ومجهولا في آن واحد؛ وهذا الدور المحال نعبّر عنه بأنه :"توقف كل واحد من الشيئين على الآخر قبله"؛ فالمعرَّف متوقف على التعريف فإذا توقف التعريف عليه لزم الدور المحال([3])، وهو ينقسم إلى نوعين أيضا:

أ‌-           (الدور المصرح والصريح والظاهر): وذلك إن كان التوقف بمرتبة واحدة كتوقف (أ) على (ب) وتوقف (ب) على (أ)، وكقولنا: الشمس: كوكب نهاري، والنهار: زمان كون الشمس طالعة، وكقولنا: خالد أوجد بكرًا، وبكر أوجد خالدا، فبكر متوقف في وجوده على خالد ثم خالد توقف في وجوده على بكر والواسطة واحدة وهي بكر، وهذا الدور باطل لما يلزمه من التناقض، إذ يلزمه أن يكون الشيء سابقًا لا سابقًا مؤثرًا لا مؤثرًا، بل يلزم أن يكون الشيء نقيض نفسه ضرورة المغايرة بين المتقدم والمتأخر والأثر والمؤثر، ويلزم منه أن يكون الشيء الواحد موجودا ومعدوما معا وهو محال، وذلك لأنه إذا توقف (أ) على (ب) كان (أ) متوقفا على (ب) وعلى جميع ما يتوقف عليه (ب)، ومن جملة ما يتوقف عليه (ب) هو (أ) نفسه فيلزم توقفه على نفسه، والموقوف عليه متقدم على الموقوف، فيلزم تقدمه على نفسه، والمتقدم من حيث إنه متقدم يكون موجودا قبل المتأخر، فيكون(أ) حينئذ موجودا قبل نفسه، فيكون موجودا ومعدوما معا وهو محال([4]).

ب‌-   (الدور المضمر والخفي): وذلك إن كان التوقف بمراتب كتوقف (أ) على (ب) وتوقف (ب) على (ج) وتوقف (ج) على (أ)، وكقولنا: الحركة: خروج الشيء من القوة إلى الفعل بالتدريج، والتدريج: وقوع الشيء في زمان، والزمان: مقدار الحركة، وسمي خفيا لغموض التوقف فيه بسبب تعدد المراتب وتكثرها بين الموقوف والموقوف عليه([5])، وهو محال أيضا للوازم الفاسدة المتقدمة.

2-       دور جائز ويسمى(المعي): فإنه لا يستلزم كل تلك المحالات بسبب أن توقف كل واحد من الشيئين على الآخر معه لا قبله؛ فلا يلزم كون الشيء موجودا ومعدوما في آن واحد، ولا كون الشيء معلوما ومجهولا كذلك، وهذا النوع من الدور يجوز ارتكابه في التعاريف لعدم استلزامه المحال، كتوقف كون هذا ابنا لذاك على كون ذلك أبا له وبالعكس، ومن أمثلة هذا الدور قول المعرِّف الصرفي لـ (أبى يأبى): إنه فعل ثلاثي مفتوح العين في الماضي والمضارع غير شاذ، فيتوجه إليه اعتراض بأن هذا التعريف مستلزم للدور، وكل تعريف هذا شأنه باطل، والنتيجة: إن هذا التعريف باطل، وهنا يسلِّم صاحب التعريف بأن في تعريفه دورا، ولكنه لا يسلم أنه الدور المحال قائلا: لمَ لا يجوز أن يكون دورا معيّا؟ وتوضيح الاعتراض أولا: إن المعترض رأى في التعريف دورا ؛ لأن قول صاحب التعريف (غير شاذ) يدل على أن (أبى يأبى) من الباب الثالث؛ الذي فتحت عينه لأجل حرف الحلق؛ ومن المعلوم أن حرف الحلق (الألف) على قول بعض الصرفيين([6])؛ أصلها ياء وقلبت ألفا لأجل تحركها وانفتاح ما قبلها، وهكذا لزم توقف كل واحد من الشيئين على الآخر وهو الدور؛ ولكن صاحب التعريف قبل بلزوم الدور؛ ولكنه منع أن يكون من الدور المحال، وإنما كان هذا الدور معيا لأن توقف الألف على الفتحة هو مع توقف الفتحة على الألف، ولبيان ذلك نقول: إن الحرف الصامت يحتاج عند وجود نطقه إلى مصوِّت قصير (كالفتحة والضمة والكسرة)، مع أن هذه المصوتات محتاجة إلى الحرف الصامت وجودا، وذلك يؤدي إلى الدور ولكن هذا الدور غير محال؛ لأن توقف كل واحد منهما على الآخر معه لا قبله؛ فلا تلزم المحالات المتقدمة([7]).

ولقد أوضحنا في رسالتنا للماجستير(مباحث المصطلح النحوي في حواشي شرح القطر- 1996م، بإشراف الاستاذ الدكتور عبد الوهاب محمد علي العدواني) العبارات التي يشوبها الغموض وتقارب الدلالة مما يؤدي إلى الاضطراب في تحديد المراد منها، ولا بأس من التطرق لها استكمالا للفائدة، وهذه العبارات هي:

تقدّم الشيء على نفسه.

توقّف الشيء على نفسه.

تعريف الشيء بنفسه.

والعبارة الثالثة تستلزم العبارتين الأوليتين ولذا ابتدأنا بها؛ إذ تعريف الشيء بنفسه أعم من التعريف بما يساويه كتعريف الملكات باعدامها، مثل قولهم: الحركة ما ليس بسكون والبصر عدم العمى([8])، وأعم من أخذ المعرّف في أجزاء التعريف، كتعريف المرفوعات بـ: ما اشتمل على علَم الفاعلية([9])، وكلاهما ممنوع عند أهل النظر؛ لما قرّروه من أن معرفة التعريف أقدم من معرفة المعرّف، لأن معرفة المعرِّف علة لمعرفة المعرَّف، والعلة مقدمة على المعلول([10])، وفي الأول: وهو تعريف الشيء بما يساويه يحصل العلم بهما معا، وفي الثاني: وهو أخذ المعرَّف في أجزاء التعريف يلزم كون المجهول معروفا، فتعريف الشيء بنفسه مستلزم للعبارة الثانية وهي(توقّف الشيء على نفسه) وهذا هو الدور، فالدور هنا أمر لزومي وإذا تحقق الدور لزم تحقق العبارة الأولى وهي(تقدّم الشيء على نفسه)؛ لانا لو أخذنا(يتعدى) مثلا في تعريف (الفعل المتعدي) لزم تعريف الشيء بنفسه، ومن ثم سيتوقف فهمه على المعرَّف وهو(الدور) ونتيجة لهذا يلزم العلم بالشيء قبل نفسه لأن التعاريف معلومة قبل المعرَّفات، ولقاعدة اللازم للازم الشيء لازم له، يعني تعريف الشيء بنفسه مستلزم توقفه على نفسه وتوقفه في نفسه مستلزم تقدمه عليها، ونتيجة هذا أن تعريف الشيء بنفسه مستلزم تقدمه على نفسه، وبهذا كانت العبارة الثالثة مستلزمة للأولى، ويكون التعبير بـ(لزوم الدور) حقيقة؛ لأن الاستلزام فيها ظاهر إطلاقه، وأما العبارة الثانية فدالها المطابقي هو الدور، وهو أن يؤخذ في التعريف لفظ يتوقف في تعريفه الخاص به على المعرَّف الأول، ومثال ذلك: أخذ العامل في تعريف الإعراب، واخذ الإعراب في تعريف العامل على سبيل المعاوضة، فيصدق حينئذ (توقف كل من الشيئين على الآخر)([11]).

وحين يكون الاعتراض على صريح التعريف ممنوعا فلزوم الدور راجع إلى قضيتين ضمنيتين متلازمتين هما: إن التعريف ليس أخفى من المعرّف، والعلم بالتعريف قبل العلم بالمعرّف([12])، وتبين مما ذكرناه قبلا أن للدور نوعين آخرين يمكن تقسيم الدور إليهما باعتبار وقوعه في عبارات الدارسين، هما:

أ- الدور باعتبار المطابقة: وهو توقف كل من الشيئين على الآخر، ومنه اعتراض أبي الثناء الآلوسي على تعريف ابن هشام لمصطلح (الإعراب المعنوي) وهو: تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليه، فقد أخذ (العامل) في تعريفه، ولما عرّف النحاة (العامل) أخذوا (الإعراب) في تعريفه أيضا في قولهم: العامل: ما به يحدث المعنى المحوج للإعراب([13])، وإنما كان هذا ممنوعا لأنه يؤول إلى تعريف الشيء بنفسه، فكأننا لما أخذنا العامل في تعريف الإعراب المعنوي عرّفنا الإعراب بالإعراب؛ لأن العامل قد عرِّف به، ولذا يتجوّز بعضهم بإطلاق تعريف الشيء بنفسه على الدور مراعين حالة ما يؤول إليه، وتعريف الشيء بنفسه لا يغني السامع شيئا؛ إذ هو محتاج إلى تعريف واضح الدلالة لا يشوبه الغموض والإحالة لتنقية ما في حسه اللغوي من دلالات وتصورات عند سماع المصطلح مجرّدا، وهذا الفهم كثيرا ما يكون غير مراد، فلو أفاد التعريف ما أفاده المصطلح من البيان لم تحصل للسامع فائدة جديدة، فيكون هذا كتحصيل الحاصل، فانتفت قيمة التعريف وذهب غرضه، ولذا حرص المحشون تبعا لغيرهم على الاهتمام بهذا الجانب الحيوي في التعاريف ليزول الغموض وتنتفي الشكوك، وللهرب من لزوم الدور هذا قدّم الصبان(ت 1205هـ) تعريفا آخر للعامل بقوله:" الطالب لأثر مخصوص"([14])، علما بأن دفع الدور بهذا غير متعين، فالأوجه أن يقال: المراد بالعوامل في تعريف الإعراب الأفراد والأمثلة الخارجية دون المفهوم، والمعرَّف هو المفهوم، فلا توقف بين التعريفين لاختلاف الجهة وينتفي تبعا لذلك تعريف الشيء بنفسه، ويرشح هذا التوجيه قول ابن هشام نفسه: العوامل الداخلة؛ لأن المفاهيم لا توصف بالدخول، فالموصوف به حينئذ إنما هو الفرد الذي يدخل على الأسماء والأفعال فيحدث فيها الأثر المخصوص، وهي متوقفة على العلم بالوضع دون المعرَّف.

ب- الدور باعتبار اللزوم: ولما كان تعريف الشيء بقسميه (التعريف بالمساوي والتعريف بأخذ المعرَّف في أجزاء التعريف مستلزما لتوقف الشيء على نفسه وهو توقف كل من الشيئين على الآخر كان الدور المتحصل في هذا القسم لزوميا، ومنه اعتراض أبي الثناء الآلوسي على تعريف مصطلح(الطلب) بـ: الأمر بالصيغة([15])، إذ الطلب في الاصطلاح هو: استدعاء مطلوب غير حاصل وقت الطلب([16])، وهو بمعنى الأمر فيلزم عليه أخذ المعرَّف في أجزاء التعريف، وهذا من تعريف الشيء بقسمه الثاني، ومنه يعلم أن الأخذ المذكور قد لا يكون باللفظ نفسه بل بمفهومه ومعناه، وإذا أخذ المعرَّف في أجزاء التعريف فسيتوقف فهم التعريف على المعرَّف والمفترض هو العكس،وهذا الاعتراض متجه إلى قضية ضمنية مفادها: إن التعريف ليس أخفى من المعرَّف، فكأنه قال: إنه أخفى؛ لتوقف فهمه على فهم المعرَّف، فأجاب لدفع هذا الخفاء في التعريف بتحرير المراد(باصطلاح أهل المناظرة) بأن (الأمر) الوارد في التعريف متحقق بالمعنى اللغوي الصادق بالطلب وغيره، كنحو: لا تضرب ولتضرب وضربا، فكانت هذه الصيغ من حيث العموم اللغوي أوامر بيد أنها ليست في الاصطلاح طلَبا؛ لأن المراد بالطلب هنا بمعونة المقام(:علم النحو): الصيغة المعينة من قبل الواضع وهي: اضرب وأشباهها؛ لأن الطلب في غير علم النحو شامل للاستفهام والنهي والتمني...الخ، وبعد هذا الجواب اندفع التوقف من جهة الأمر(التعريف) على الطلب(المعرَّف) للعموم والخصوص المتحقق بينهما، ولا بأس في التوقف الآخر لأنه الأصل، إذ فهم المعرَّف متوقف على فهم التعريف.

ويمكن لنا أن نقسم الدور باعتبار تحققه وعدم تحققه إلى نوعين أيضا، هما:

1-    الدور الحقيقي: وهو المتحقق في عبارات النحويين عند الاستدلال أو التعريف للمصطلحات، حيث يقع المعلول علة والمعرَّف تعريفا، كما سيتضح ذلك في هذا البحث.

2-    الدور المتوهم: وهو الناشئ عن عدم ملاحظة الفرق بين التوقف بين الشيئين والافتقار في كل واحد منهما للآخر، فقد بين أبو حيان العلاقة الوطيدة القائمة بين الاشتقاق والتصريف التي قد يتوهم منها (لزوم الدور)، في حين لا يوجد توقف في الحقيقة وإنما مجرَّد افتقار بينهما، بقوله:"جعلتم معرفة الاشتقاق متوقفة على معرفة التصريف، وأهل التصريف يجعلون معرفته متوقفة على معرفة الاشتقاق لتعريف الزائد فيحكم بزيادته، فإنا لا نعلم أن (كوثرا) مشتق من الكثرة حتى يعلم أن الواو زائدة، ولا نعرف أنها زائدة حتى نعلم أنه مشتق من الكثرة، وذلك دور فيمتنع، قلنا: إذا عرفنا الأصلي من الزائد حكمنا باشتقاقه من الأصلية، فكل من التصريف والاشتقاق يفتقر إلى الآخر ولا يتوقف عليه"([17]).

ولم تكن الانتباهة على هذا العيب الاستدلالي مقصورة على الدرس الفلسفي فحسب، بل انتبه قدامى النحويين وهم يتحدثون عن العلة وشروطها على هذا الخطأ الاستدلالي الذي يرتكبه بعض مصنفي النحو، فقد عقد ابن جني بابا تحدّث فيه عن (دور الاعتلال) وقصد به مصطلح الدور الذي عرّفناه سابقا موردا لزوم الدور في كلام أبي العباس المبرِّد عندما علَّل: "وجوب إسكان اللام في نحو ضربْنَ وضربْتُ إلى انه لحركة ما بعده من الضمير يعني مع الحركتين قبل، وذهب أيضا في حركة الضمير من نحو هذا إنما وجبت لسكون ما قبله، فتارة اعتلّ لهذا بهذا ثم دار تارة أخرى فاعتلَّ لهذا بهذا، وفي ظاهر ذلك اعتراف بأن كل واحد منهما ليست له حال مستحقة تخصه في نفسه، وإنما استقر عليه لأمر راجع إلى صاحبه"([18])، ولم يكن ارتكاب الدور مقتصرا على المبرِّد بل وقع فيه سيبويه أيضا عندما أجاز (الجر) في: هذا الحسنُ الوجهِ، تشبيها بـ: الضارب الرجلِ، علما بأن الجر إنما جاز في الضارب الرجل لتشبيهه بالحسن الوجهِ، فقد:" صار كل واحد من الموضعين علة لصاحبه في الحكم الواحد الجاري عليهما جميعا"، ولكنه يجيب عن هذا الدور الأخير بما يقوّيه ويثبته معللا ذلك بالكثرة:" فالعذر أن الجرَّ لما فشا واتسع في نحو: الضاربُ الرجلِ والشاتمُ الغلامِ والقاتلُ البطلِ، صار لتمكنه فيه وشياعه في استعماله كأنه أصل في بابه، وان كان إنما سرى إليه لتشبيهه بالحسن الوجهِ، فلما كان كذلك قوي في بابه حتى صار لقوته قياسا وسماعا كأنه أصل للجر في: هذا الحسنُ الوجهِ"([19])، ولكنه سماه عذرا ضعيفا والأضعف منه الاعتذار عن المبرد؛ لأن علة سيبويه قائمة على التشبيه بين شيئين فيمكن القول: إن الفرع قوي قوة الأصل فصار علة بعد أن كان معلولا ، في حين خلا تعليل المبرد من التشبيه فلا يمكن الاعتذار عنه بمثل ذلك، وان كنت اعتقد بأن الأولى في التعليل هو تشبيه الضارب الرجلِ بالحسن الوجهِ؛ لأن الضارب عامل في المفعول به فلما خرج إلى الجر علل بالحمل على الصفة المشبهة، ويكون التعليل للجر في الحسن الوجهِ على الأصل في قانون الإضافة، لأن عمل الصفة المشبهة ضعيف؛ لأنها تعمل لشبهها باسم الفاعل([20]).

وقد يطلق الدور بمعناه اللغوي وهو ما يعبر عنه أحيانا بـ(الكرّ إلى ما منه الفرّ)، فقد عقد ابن جني بابا بعنوان (باب في الدور والوقوف منه على أول رتبة)، ومثاله أنا لو نسبنا إلى (العصا) نقلب الألف واوا فنقول(عصَوِيّ) فتدخل الواو حينئذ في باب الواو المتحركة المفتوح ما قبلها وهذا يقتضي قلبها ألفا، ولكن تجنب هذا فرارا من الدور؛ لأنه لو قلبت الواو ألفا نعود فنقلبها واوا لوقوعها قبل ياء النسب فترجع إلى الواو([21])، وليس هذا من الدور الاصطلاحي في شيء لانه لا توقف بين الطرفين على علة واحدة.

المبحث الثاني: أين يقع الدور

إن الكلام اللغوي إما مشتمل على (نسبة وحكم) وهو المسمى عند المنطقيين بالقضايا التصديقية مثل(زيد قائم)، وإما خال منهما وهو ما يسمى عندهم بالتصورات كتصور(زيد) مثلا، والعلم إما معلومات تصديقية أو تصورية توصل إلى مجهولات تصديقية أو تصورية، فالموصل إلى النتائج التصديقية هي القضايا التصديقية المحتوية على نسبة وحكم؛ لاشتمالها على المحكوم به وعليه والنسبة الرابطة بينهما([22])، ولكن قد يحدث عند الاستدلال للتوصل إلى النتيجة الوقوع في الدور، حيث تكون النتيجة متوقفة على الدليل فلو توقف الدليل على النتيجة لزم الدور([23])، وهو ممنوع لأنه يخالف فكرة الاستدلال على الشيء لغرض إثباته، في حين يكون الموصل إلى المجهولات التصورية هي المعلومات التصورية بعد تركيبها بنسق معين قد قرر في علم المنطق وهو المسمى بـ(التعريف)، فإننا إذا أردنا أن نصل إلى مجهول تصوري كالإنسان مثلا عمدنا إلى ألفاظ مفردة ونسقناها في ضوء معطيات منصوص عليها، توصلنا من خلالها إلى فهم حقيقة (الإنسان) فنقول: إنه حيوان ناطق، ولكن التعريف لا يشتمل على نسبة وحكم، بل هو تصوير وشرح وبيان للماهيات المجهولة([24])، وقد أشار التفتازاني إلى وظيفة التعريف في تحصيل تصور الشيء المراد تعريفه عندما قال :" معرِّف الشيء ما يقال عليه لإفادة تصوره"([25])، أي ما يحمل على المعرَّف حتى يفيد تصوره إما بالكنه أو بوجه يمتاز عما عداه([26])، وقد يقع المعرِّف في الدور عندما يورد لفظا في تعريفه متوقفا فهمه على المعرَّف، والمفترض توقف المعرَّف عليه دون العكس، وهو ممنوع للزوم التعريف بالاخفى والمجهول، ويقتضي هذا الكلام المختصر ضرورة التعرف على أنواع التعريف، لكي نعرف مواطن وقوع الدور من عدمها، وهي :

1. التعريف اللفظي: وهو بيان معنى لفظ مبهم بلفظ أوضح منه في الدلالة، كقول بعضهم :" الغضنفر: الأسد" أي ما وضع له الأول هو ما وضع له الثاني، فهذا النوع من التعريف لا يعطي معنى الغضنفر، وإنما يفسر اللفظ بلفظ آخر مشهور ومعروف([27])، أي أن هناك وضعين لمسمى الأسد هو الغضنفر والأسد، وقصد من خلال التفسير بيان أن ما وضع له الغضنفر من معنى هو بعينه ما وضع له الأسد، فهو بيان لفظي فقط، وهذا كثير الوقوع في كلام الناس، حيث يعمدون إلى تفسير ألفاظ غير مشهورة بألفاظ أخرى مشهورة، سواء كانت مترادفات أم متقاربات بأن يكون أحدهما اسما والآخر صفة، إذ نقول :"القاطع : السيف" فإن لفظة السيف موضوعة لتلك الماهية، بخلاف لفظ القاطع ، فإنه مجرد صفة له في حالة معينة، ومع ذلك فقد يقع أحدهما تفسيرا للآخر عند الجهالة، ولو تأملنا هذا النوع من التعريفات لوجدنا أنه الدور بعينه لتوقف كل منهما على الآخر، وهو غير مضرّ؛ لأننا لم نقصد من التعريف بيان حقيقة الشيء وكنهه حتى تلزم الجهالة المرفوضة عند التحديد، وإنما القصد تفسير اللفظ وبيان معناه الوضعي في اللغة بلفظ أوضح منه عند المخاطب ليس إلا، فكما أن الدور المعي غير مضر فلزوم الدور في التعريف اللفظي الواقع في صناعة المعاجم كذلك.

2. التعريف المعنوي : وهو ما يقصد به تحصيل صورة جديدة في ذهن من له التعريف مخاطبا أو غيره([28])، وهذا النوع يفسر معنى اللفظ المجهول، وهو المراد عند إطلاق كلمة (التعريف) في علم المنطق، لأن الغاية من بحثه في علم المنطق الوصول إلى المجهولات التصورية من خلال المعلومات التصورية بعد ترتيبها بنسق منطقي مقبول([29])، وليست مهمته الكشف عن لفظ مبهم بلفظ آخر أوضح منه. 

 والتعريف المعنوي ينقسم باعتبار تركبه إلى :

1-    التعريف بالحد: وهو التعريف المتكون من الذاتيات كالجنس والفصل، وهو إما تام أو ناقص، ويفيد العلم بكنه المعرف .

2-      التعريف بالرسم: وهو التعريف المتكون من العرضيات كالخاصة والعرض العام وهو أيضا أما تام أو ناقص، ويفيد العلم بالمعرف على وجه الامتياز عما عداه، بحيث لا يغدو مختلطا بغيره من الحقائق والمفاهيم([30]).

ومن المناسب بيان موقف الدراسات اللغوية من هذه التقسيمات؛ لأهميتها في الاستعمال الاصطلاحي الواقع في المؤلفات العلمية، ولبيان تفرد هذه الدراسات عن التأصيل المنطقي المتعمق لاختلاف جهة البحث ودائرة الاهتمام، فالحد عند أهل العربية مرادف للمعرِّف، والأصوليون وأهل العربية لم يفرقوا بين التعريف والحد، فقد أطلقوا كلتا التسميتين على الأخرى لترادفهما عندهم، وبقي مصطلح الرسم دخيلا على دراساتهم ومذكورا على سبيل المماشاة للمناطقة، وتوضيح ذلك يقودنا إلى الغرض من مصطلح(التعريف) في الحقول العلمية، فللمناطقة اهتماماتهم الخاصة وللنحاة والأصوليين اهتمامات أخرى، فكل علم له موضوع وغاية خاصّتان به، من أجلهما تتمايز العلوم وتفترق الدراسات، فغرض المناطقة الكشف إما عن ماهيّات الشيء أو عوارضه ليحصل الإطلاع على كنه المعرّف أو امتيازه من جميع ما عداه أو بعضه، ولنميّز بين ما هو ذاتي داخل في حقيقة المعرّف، وما هو عرضي خارج عن حقيقته لازم له، لأنهم يبحثون عن عناصر التركيب وخصائص المكوّنات.

 أما الأصوليون وأهل العربية فهم في صوب آخر، لأن غرضهم تحديد المفهوم النحوي أو الأصولي بشكل يدفع اشتباه المصطلح بغيره ويفسّر المراد منه ويحدّد العناصر المكونة للمفهوم، والخصائص والشروط اللاحقة به، سواء كان المعرِّف ذاتيا أم عرضيا، فالتعريف عندهم سواء سمّي حدّا أو رسما هو(الجامع المانع)([31])، بأية طريقة سلكت في تعريفه: ضابطة أو شرطا أو حكما أو تمثيلا أو تقسيما أو بيان وظيفة أو تحديد شكل، فبؤرة التعريف هي تحقيق عنصر التمييز وعدم الاختلاط المفهومي، هكذا فهم ابن هشام(ت761هـ) مصطلح(التعريف) فيما نقله عنه أبو الثناء الآلوسي(ت1270هـ) وسنورده كاملا، لأنه وثيقة تاريخية لم نجدها فيما بين أيدينا من كتب ابن هشام، وهي تدلّ على مدى التعمّق في أغراض العلوم، وما ينبغي أن يؤخذ منها ويطرح، قال ناقلا عنه:" إن المصنف نفسه صرّح في بعض تعليقاته: بأن حدود النحاة وغيرهم من علماء الشرع ليست حقيقيّة يراد بها الكشف التامّ عن حقيقة المحدود، وإنما الغرض منها تمييز الشيء ليعرف أنه صاحب هذا الاسم، ولهذا لا تراهم يحترزون عما يحترز عنه أهل العقليات من استعمال الجنس البعيد ونحوه، وإنما وقع الاعتراض عليهم بذلك وأمثاله في كتب النحو من جهة متأخري المشارقة الذين نظروا في تلك العلوم ولم يراعوا مقاصد أرباب الفنون"([32])،  ونجد صدى ذلك عند عبد الغفور(ت912هـ)([33]) وعبد الحكيم(ت1067هـ)([34]) في حاشيتهما على الفوائد الضيائية في شرح عبارة ابن الحاجب(ت646هـ)([35]): "وقد علم بذلك حد كل واحد منها" ما حاصله: "انه ليس غرض الأدباء من الحد إلا التميّز التام، وأما التمييز بين الذاتيات والعرضيات فوظيفة الفلاسفة الباحثين عن أحوال الموجودات على ما هي عليه، فالحد عند الأدباء هو المعرِّف الجامع المانع وهكذا ذكره عصام الدين(ت1037هـ)"([36]) حيث قال: "معنى الحد عند الأدباء المعرِّف الجامع المانع كما صرَّح به ابن الحاجب في الأصول"([37]).

ولقد بيَّن علماء البحث والمناظرة - لطبيعة اهتماماتهم بالدليل والاستدلال والتوضيح للحقائق التي يتم فيها التنازع والاختلاف العلمي - وقوع (الدور) عند التعليل والتعريف، وذكروا شروطا يلتزم بها مورد الدليل والتعريف؛ حتى لا يؤدي عمله إلى نقض لدليله أو تعريفه نتيجة الوقوع في الدور، وبحثوا ذلك كله في (النقض) عند بيان وظائف المعترض والمجيب له ذاكرين الأصول والقواعد التي يعترض بها المعترض، ويدافع بها المستدل عن دليله أو المعرِّف عن تعريفه، فقد ذكروا أن التعريف باعتبار نفسه لا يتعلق به منع ولا نقض ولا معارضة عند مناقشته، وإنما تتحقق هذه الوظائف الثلاثة باعتبار شرائطه، حيث تتولد من هذه الشرائط قضايا ضمنية يدعيها صاحب التعريف، منها:

أ‌-        المساواة للمعرَّف: أي أن جميع ما يصدق عليه المعرَّف يصدق عليه التعريف ، فلا يجوز أن يكون التعريف أعم من المعرَّف أو أخص منه مطلقا أو من وجه أو مباينا له، وللتمثيل على أنواع التعريفات نمثل لها بالآتي :

1-    المساوي: كقولنا: الإنسان: حيوان ناطق.

2-    الأعم: كقولنا: الإنسان:حيوان.

3-    الأخص: كقولنا: الحيوان: ناطق.

4-    من وجه: كقولنا: الإنسان: أبيض.

5-    المباين : كقولنا :الإنسان : حجر.

وصاحب التعريف فيها جميعا يدعى أن تعريفه مستكمل للشرائط([38]) .

ب‌- الجلاء والوضوح منه : فيشترط أن يكون التعريف أجلى من المعرَّف وأوضح منه، لأن التعريف وضع لبيان المعرف وشرحه، فلا بد أن يكون أوضح منه في الفهم، لأن التعريف علة لمعرفة المعرَّف، فلو كان خفيا غير أجلى من المعرَّف لزم كون معرفة المعرَّف سببا للمعرفة بالتعريف وذلك عكس الافتراض([39])، ويتحقق الخفاء وعدم الوضوح في الآتي:

1-   التعريف المستلزم للدور:

 فقد تأتي بعض التعريفات متوقفة على المعرَّف كالتعريف بالمساوي في المعرفة والجهالة([40])، أو أخذ المحدود في أجزاء الحد فيؤدي إلى توقف فهم التعريف على المعرف، والأصل أن يتوقف فهم المعرف على التعريف دون العكس، فإذا حصل ذلك لزم توقف كل من الشيئين على الآخر وهو الدور، وسبب ذلك كون التعريف أخفى من المعرف، إذ لو كان أوضح منه لما لزم ذلك، ومثال ذلك قول الفلاسفة: الحركة ما ليس بسكون، والعلم عدم الجهل والبصر عدم العمى حيث عرِّفت الملكة بالعدم([41])، وهو التعريف بالمساوي للمعرَّف في المعرفة والجهالة، فالحركة متوقفة على التعريف؛ لأن معرفة المعرَّف متوقفة على التعريف، والتعريف هنا قد توقف على المعرَّف، لأن الأعدام إنما تعرف بملكاتها، فلزم توقف كل من الشيئين على الآخر، والتعريف على هذا أخفى من المعرَّف، وإنما قيدوا المساواة بالمعرفة والجهالة؛ لأن المساواة بين المعرف والتعريف تكون مطلوبة في الصدق دون غيرها، ومعنى المساواة في الصدق أن يكون التعريف جامعا مانعا، فكل ما صدق عليه التعريف أو المعرف صدق عليه الآخر، دون المساواة في المعرفة والجهالة لأنها تؤدي إلى التعريف بالأخفى، فإذا قيل: ويشترط في التعريف مساواة للمعرف، علم أن المراد المساواة في الصدق، وإذا قيل: لا تجوز المساواة بين التعريف والمعرف علم أن المراد التساوي في المعرفة والجهالة([42]أو كأخذ المحدود في أجزاء الحد، كتعريف المرفوعات بما اشتمل على علم الفاعلية، حيث يلزم منه توقف الشيء على نفسه، وإذا تحقق (الدور) لزم منه شيء آخر وهو (تقدم الشيء على نفسه) وكله محال؛ لأنه يلزم منه كون المجهول معلوما، مع أن المقرر في التعاريف أن معرفة الحد أقدم من معرفة المحدود، لأن معرفة التعريف علة لمعرفة المعرَّف والعلة متقدمة على المعلول، وفي التعريف بالمساوي في المعرفة والجهالة يحصل العلم بهما معا، وفي أخذ المحدود في أجزاء الحد يلزم كون المجهول معروفا، ومثل ذلك اعتراض أبي الثناء الآلوسي(ت 1270هـ) على تعريف ابن هشام لـ (الإعراب المعنوي): وهو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليه، فقد أخذ (العامل) في تعريفه ولما عرف النحاة (العامل) أخذوا (الإعراب) في تعريفه أيضا، وذلك في قولهم: العامل ما به يحدث المعنى المحوج للإعراب، ومثال آخر للدور كأخذ المحدود في أجزاء الحد بشكل صريح، كقول الصرفيين في تعريف مصطلح (المتعدي) بأنه (الذي يتعدى إلى  مفعول به)، ومن أمثلة التعريف المساوي في المعرفة والجهالة تعريف النحوي لمصطلح (المفرد) بأنه : ما ليس بمركب، حيث يدعي أحد بأنه مجهول كجهالة المعرف.

وهنا قد يقول قائل، هل كل مساو للمعرف في المعرفة والجهالة دور ؟ والجواب عن ذلك بأن المساوي للمعرف في المعرفة والجهالة قد يكون دورا وقد لا يكون، لأنه يلزم من بعضه توقف كل من الشيئين على الآخر، إلا أنهم قد فصلوا بينهما، لأن أهل المنطق قد اشترطوا كون التعريف معلوما قبل المعرف، فلو علم بهما معا كما في التعريف بالمساوي (العلم: عدم الجهل)- ووجه الدور فيه أن الجهل لكونه أمرا سلبيا للعلم محتاج في تصوره الى الملكة(العلم)، فلزم توقف الجهل على العلم، وتوقف العلم على الجهل، وذلك هو الدور، أو تأخر العلم بالتعريف عن العلم بالمعرَّف كما في أخذ المحدود في أجزاء الحد - لزم الدور، ومن أمثلة التعريف المساوي للمعرَّف في المعرفة والجهالة من دون لزوم الدور تعريف النحوي لمصطلح المفرد بأنه المعرب بإعراب واحد ، حيث يدعي أحد بأنه مجهول كجهالة المعرف.

2-  التعريف المستلزم للتسلسل:

حيث تأتي بعض التعريفات المتوقفة في الفهم على شيء آخر غير المعرف، وهو بدوره متوقف على آخر إلى ما لا نهاية، فيؤدي هذا إلى توقف فهم التعريف على أمور لا نهاية لها، والمفترض أن يكون التعريف واضحا غير متوقف على شيء آخر متسلسل([43]).

3-      التعريف المشتمل على لفظ مشترك:

 حيث تأتي بعض التعريفات مشتملة على لفظ مشترك، وهو الدال على أكثر من معنى واحد، ومن ثم يؤدي هذا التكثير في المعنى إلى إيهام واضطراب في تحديد الدلالة المرادة من المعرَّف، وقد نبه العلماء على ضرورة الاحتراز عن اللفظ المشترك في التعريف حتى لا يكون التعريف أخفى من المعرَّف، وقد بينوا جواز وقوع المشترك في التعريف، إذا كانت هناك قرينة دالة على إرادة أحد معانيه، أو صلاحية كل من معانيه اعتمادا في التعريف([44]).

4-      التعريف المشتمل على المجاز:

 حيث تأتي بعض التعريفات مشتملة على معنى مجازي، ويظهر ذلك عند الاعتراض على التعريف ودلالاته، فيتكئ صاحب التعريف على إرادة المجاز متخلصا من الاعتراض، ولكنه يقع في عيب أشار إليه أصحاب التعريف وهو عدم جواز استعمال المجاز في التعريف، لأن الغالب مبادرة المعاني الحقيقية إلى الفهم([45])، فيضيع الغرض المنشود من التعريف وهو الجلاء والوضوح، لكنهم بينوا جواز وقوع المجاز في التعريف إذا كانت هناك قرينة دالة على إرادته وتعيينه، أو أريد كل من المعنى الحقيقي والمجازي في تعريف واحد.

5-      التعريف المستلزم اجتماع النقيضين ومصادمة البديهة وغيرها من أنواع الفسادات الطارئة على التعاريف، وكل تعريف هذا شأنه فهو باطل.

ومما يجب التنبه له أن الدور كما يقع في التعريفات بشكل بارز يقع عند الاستدلال على الأحكام والمسائل العلمية أيضا([46])، وهو موضوع عنايتنا في هذا البحث أيضا، ومثال ذلك قولنا: درست لأنجح، فإن الدرس علة والنجاح معلول له، ولو تصورنا جعل النجاح علة والدرس معلولا، لزم توقف كل من الشيئين على الآخر وهذا باطل بداهة، ومن ذلك ما نجده من النقض ببيان استلزام الدعوى الدور: ومثال ذلك من علم الصرف أن(الباب الثالث) من أبواب الفعل الثلاثي المجرد يكون مفتوح العين في الماضي والمضارع بشرط أن يكون عين فعله أو لامه حرفا من حروف الحلق ما عدا (أبى يأبى) حيث جاء بفتح العين في المضارع والماضي مع عدم كون عينه ولامه حرف حلق، فقال الصرفيون: إنه شاذ أي مخالف للقياس، ولكن بعض العلماء ادعى أن (الألف) حرف حلق وفتحت العين لأجلها([47])، فكأنه قال بدعوى مفادها: أبى يأبى فيه حرف حلق وفتحت عينه لأجلها، فعندئذ يقول (السائل)أي المعترض: هذه الدعوى منقوضة لاستلزامها الدور، وبيان الدور فيها: أن وجود الألف موقوف على الفتح؛ لأنه في الأصل (ياء) قلبت ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فلو كان الفتح بسبب الألف لزم الدور؛ لتوقف الفتح عليها وتوقفها عليه، وكل ما يستلزم الدور فاسد، فهذه الدعوى فاسدة ومنقوضة، ومثل ذلك ما جرى الخلاف فيه بين العلماء في إمكانية تعريف (العِلم)، فذهب بعضهم إلى قضية مفادها: العلم يمكن تحديده وتعريفه، فتوجه إلى هذه الدعوى نقض ببيان استلزامها الدور، وكل ما يستلزم الفساد فاسد، ووجه الدور فيه: أن غير العِلم إنما يعلم ويعرف بالعلم، فلو علم (العلم) بالعلم لزم الدور([48])، ولكن الدليل إذا استلزم الدور الفاسد فإن الدعوى المبنية على شيء فاسد فاسدة أيضا، ولكن لا يلزم من انتفاء الدليل انتفاء المدلول، إذ يحق لصاحب الدعوى أن يأتي بدليل آخر غير مستلزم للفساد المذكور ويثبت به المطلوب، وذلك لأن فساد الدليل غير مستلزم لفساد الدعوى لكونها لازما أعم([49])، بخلاف العكس؛ لأن انتفاء الأعم مستلزم لانتفاء الأخص.

المبحث الثالث: أشكال لزوم الدور

بعد التتبع والبحث في كلام النحويين وجدنا ظاهرة لزوم الدور تقع في كلامهم بأشكال متعددة، قاموا بتوضيحها وعرضها تفصيليا حتى يجتنبها الباحث والمؤلف عندما يعرّف المصطلحات أو يستدل على الأحكام، وتلك الأشكال يمكن إيجازها والتمثيل لها بما يأتي:

1-     التعريف بالمساوي: وذلك كتعريف الملكات باعدامها مثل قول الفلاسفة: الحركة ما ليس بسكون والبصر عدم العمى([50])، وهو ممنوع لما قرروه من أن معرفة التعريف أقدم من معرفة المعرف؛ لأنه علة لمعرفته والعلة مقدمة على المعلول، وفي التعريف بالمساوي يحصل العلم بهما معا، ولم يقع هذا الشكل في كلام النحويين، وإنما ذكرته تنبيها لما يقع عند التدريس أحيانا حيث نقول: الموضوع ما ليس بمهمل، والرفع هو التجرد من العوامل.... وهذا من تعريف الملكات بأعدامها؛ لأن وضع الكلمات في اللغة لمعان أمر وجودي مقارنة بالمهملات التي هي أعدام وظاهرة الرفع وجودية بالنسبة للتجرد العدمي، وهذا لا يفيد المخاطب شيئا؛ لأنه إحالة على تعريف غامض متوقف في حد ذاته على فهم الملكة والوجود؛ لأن الأعدام إنما تعرف بملكاتها، وقد ذكر ابن سينا(ت428هـ) أن:" المتقابلات بحسب السلب والعدم فلا بد من أن نأخذ الموجب والملكة في حديهما من غير عكس"([51]).

2-  أخذ المعرف في التعريف: وذلك ظاهر في تعريفهم (اسم الإشارة) اذ عرفوه بأنه:" ما دلّ على مسمّى وإشارة إليه"([52]) حيث أخذ المعرِّف لفظ (الإشارة) وهو موجود في المعرَّف أيضا، وذلك يؤدي إلى لزوم الدور؛ لأن المعرَّف متوقف معرفته على معرفة التعريف بأجزائه، وذلك يستدعي أن يكون العلم بالتعريف حاصلا قبل العلم بالمعرَّف، وقد اشتمل التعريف على لفظ مجهول واقع في المعرف، فيلزم توقفه على معرفة المعرف، والقضية معكوسة لأنها الغاية من عملية التعريف، فلزم الدور نتيجة لذلك.

3-   إيراد لفظ في التعريف متوقف تعريفه على المعرف: والخلاف بين هذا الشكل والشكل السابق عليه أن ما هنا قد أورد لفظا اصطلاحيا في تعريف المصطلح يتوقف تعريفه على تعريف المعرف، في حين كان الشكل السابق قد أورد لفظ المصطلح نفسه أعني لفظ المعرّف في التعريف، كما يتوضح ذلك من مقارنة الأمثلة، وقد وقع ذلك في تعريفهم مصطلح (الفعل) من خلال ذكر علاماته، فقد يعرف النحويون المصطلحات النحوية بذكر علاماتها دون بيان حقائقها الذاتية، كما نجد ذلك كثير الوقوع عند ابن مالك في ألفيته، فقد عرّف ابن مالك أيضا الفعل بقوله([53]):

بتا فعلت وأتت ويا افعلي               ونون أقبلن فعل ينجلي

ففسر (الفعل) من خلال قبوله العلامات المذكورة، والذي يهمنا من هذا التعريف قوله (بتا فعلت) أي بتاء الفاعل، فقد عرف الفعل الماضي بأنه: ما يقبل دخول تاء الفاعل عليه، فقد اشتمل التعريف على لفظ اصطلاحي آخر وهو (الفاعل)، وهذا اللفظ غير موجود في المعرف، ولكن لو أردنا تعريف الفاعل كما عرفه النحويون القائلون بأنه: الاسم المسند إليه فعل.. لزم الدور، حيث أخذ الفاعل في تعريف الفعل وأخذ الفعل في تعريف الفاعل، وذلك مستلزم للدور أيضا([54])، وهذا من تعريف الشيء بالمتأخر عنه في المعرفة كما ذكره ابن سينا ومثل له بقوله:" الشمس كوكب يطلع نهارا ثم النهار لا يمكن أن يحد إلا بالشمس لأنه زمان طلوع الشمس"([55]).

4-  التوقف العلمي: وفي هذا الشكل من أشكال لزوم الدور لا يورد لفظ في التعريف يتوقف هو أو تعريفه على المعرف، وإنما يتوقف العلم به على العلم بالمعرف، وقد وقع ذلك كثيرا في كلام النحويين عندما يعرفون المصطلحات بالعلامات أو بظاهرة تركيبية يتميزن بها مما عداهن، ومن ذلك تعريفهم مصطلح(الصفة المشبهة) في قول ابن مالك([56]):

صفة استحسن جر فاعل                 معنى بها المشبهة اسم الفاعل

فقد عرف ابن مالك الصفة المشبهة بظاهرة تركيبية تتميز بها من اسم الفاعل، حيث يستحسن إضافتها إلى فاعلها بخلاف اسم الفاعل، فيقال فيها: زيد حسن وجهه، ثم تضاف إلى فاعلها فيقال: زيد حسن الوجه، وجعل هذه الظاهرة التركيبية المميزة للصفة المشبهة تعريفا لها يميزها مما عداها، ولكن هذا التعريف مؤد في ظاهره إلى ظاهرة لزوم الدور؛ لأن العلم باستحسان إضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها متوقف على العلم بكونها صفة مشبهة أصلا، والحال أن الصفة المشبهة متوقفة على الاستحسان المذكور فيلزم توقف العلم بأحدهما على العلم بالآخر، وذلك عين الدور الحقيقي([57]).

5-  الدور القواعدي: ونقصد به الدور الناشئ عن القواعد النحوية ، وقد تمثل ذلك في أحد الأوجه الإعرابية لقوله تعالى:(ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ)([58]) اذ أعرب(يلعبون) في موضع الحال من (هم) في (خوضهم) وهو في المعنى فاعل المصدر المضاف إليه، وكأن المعنى: ثم ذرهم يخوضون لاعبين، فإذا تقرر هذا الإعراب وهو تعلق (يلعبون) بـ(خوضهم) تعلق الحالية لا يجوز أن نعرب (في خوضهم) حالا من ضمير (الواو) في (يلعبون) ويكون التقدير حينئذ: ثم ذرهم يلعبون خائضين، للزوم الدور حينئذ، ووجه الدور أن جعل (في خوضهم) حالا من ضمير (يلعبون) يقتضي كون الحال معمولا له متأخرا عنه رتبة ومعنى؛ لأن رتبة العامل قبل رتبة المعمول، ومعنى الحال يحصل بعد حصول معنى العامل فيه، فلو جعلنا (يلعبون) حالا من ضمير (خوضهم) لزم تقدم (في خوضهم) عليه رتبة ولفظا، أما لفظا فظاهر وأما رتبة فلأن العامل في الحال عامل في صاحب الحال أيضا فيلزم الدور؛ على أنه يلزم أيضا الفساد في المعنى([59])، لأن التقدير حينئذ على التوجيهين الإعرابيين يكون بالصورة الآتية: يخوضون لاعبين ويلعبون خائضين في الوقت ذاته.

6-  الدور العلّي: والمقصود به الدور الناشئ عن العلة النحوية، ونمثل له بالخلاف النحوي المشهور في علة رفع المبتدأ والخبر، فقد ذهب الكوفيون إلى أن المبتدأ يرفع الخبر والخبر يرفع المبتدأ فهما يترافعان([60])، ورأى النحويون في هذا التعليل فسادا للزومه الدور، وذلك أن العامل حقه أن يتقدم على المعمول، وإذا قلنا إنهما يترافعان وجب أن يكون كل واحد منهما قبل الآخر وذلك محال؛ لأنه يلزم أن يكون الاسم الواحد أولا وآخرا في حال واحدة، فيجب تقدم كل واحد من المبتدأ والخبر على الآخر؛ لأنه يجب تقديم العامل على المعمول؛ فيلزم تقدم الشيء على نفسه؛ لأن المتقدم على المتقدم على الشيء متقدم على ذلك الشيء([61]).

7-  الدور الحكمي: والمقصود به الدور الناشئ عن تعريف المصطلحات بأحكامها، كما تقول: المبتدأ هو الاسم المرفوع والمفعول هو الاسم المنصوب، وقد وقع ذلك في كلام ابن مالك عند تعريفه (الحال) بقوله([62]):

الحال وصف فضلة منتصب         مفهم حال كفردا اذهب

فقد عرف الحال بأنه المنصوب، والنصب حكم من أحكام الحال متوقف على معرفة حقيقة الحال حتى يثبت له حكم النصب، وكما قالوا: الحكم على الشئ فرع تصوره، فنحن لا نستطيع الحكم على زيد بأنه طويل لو لم نتصور زيدا أصلا وكونه قابلا للاتصاف المذكور، وإلا لجاز أن نقول: الحيوان جماد، والحكم باطل لأن القائل لهذا الكلام لم يتصور معنى الحيوانية أصلا، المؤدي الى الحكم على الشيء قبل تصوره، والمعنى أن النصب حكم متوقف ثبوته للحال على تصور الحال وفهم حقيقته الاصطلاحية، وأخذ المنصوب في تعريفه يستلزم توقف معنى الحال على المنصوب؛ لأن المعرَّف متوقف على التعريف وذلك عين الدور([63]).

هذه هي الأشكال التي يتسرب منها الدور ويتمظهر بها في أقلام المؤلفين، وقد حاول النحويون والمحققون منهم تأشيرها وتاطيرها لكي يجتنبها الدارسون وصولا إلى العبارة العلمية السليمة والتعريف المفيد والعلة المحكمة.

المبحث الرابع: طرائق دفع الدور

بعد أن عرفنا أشكال لزوم الدور ووقوعه في عبارات النحويين وتعاريفهم واعراباتهم وعللهم نورد هنا كيفية دفع الدور وطرائقه، ومن الجدير بالتنبيه أن نشير إلى أن الدور الذي يمكن دفعه هو الدور المتوهم المظنون حصول الدور فيه، أما الدور الحقيقي فلا سبيل لرده أو دفعه بل يكون التخلص منه بالعدول عن التعريف المخطوء إلى تعريف آخر صحيح، ومن العلة المنقوضة بذلك إلى علة بديلة خالية من تلك الشائبة... .

وقبل الولوج في سرد طرائق دفع الدور نحب أن نبين أن ذلك الصنيع عمل واقع تحت عناية علماء آداب البحث والمناظرة الذين سردوا كيفية مواجهة الدليل والتعريف المستلزمين الدور وطرائق الإجابة عن الدور المتوهم، فوجب لذلك أن نبين الأمور الآتية:

1-     لما كان الدور هو توقف الشيء على ما يتوقف عليه وهو نوعان: دور محال لاستلزامه توقف الشيء على نفسه، المستلزم لكون الشيء الواحد موجودا ومعدوما في آن واحد ؛ وكون الشيء الواحد معلوما ومجهولا في آن واحد؛ إذ من المعروف أن العلة أقدم وجودا من المعلول؛ فلو توقف وجود العلة على وجود المعلول؛ لزم كون العلة الموجودة معدومة في آن افتراضها موجودة؛ ومن المعروف أيضا أن العلم بالتعريف أقدم من العلم بالمعرف؛ وأنه علة لمعرفة المعرف، فلو توقف التعريف على المعرف لزم كون الشيء الواحد معلوما ومجهولا في آن واحد؛ وهذا الدور المحال نعبر عنه بأنه :"توقف كل واحد من الشيئين على الآخر قبله"؛ فالمعرف متوقف على التعريف قبل توقف التعريف على المعرف؛ فإذا توقف التعريف عليه لزم الدور المحال، وأما النوع الثاني للدور وهو الجائز؛ فإنه لا يستلزم كل تلك المحالات؛ بسبب أن توقف كل واحد من الشيئين على الآخر معه لا قبله؛ فلا يلزم كون الشيء موجودا ومعدوما في آن واحد ولا كون الشيء معلوما ومجهولا كذلك، وهذا النوع من الدور يجوز ارتكابه في التعاريف لعدم استلزامه المحال([64]).

2-     إن المعترض على التعريف أو الحكم باستلزام الدور يدعي أن في التعريف أو الاستدلال فسادا بلزوم الدور، ولتوضيح ذلك نمثل بالآتي: فقد عرف النحويون الفعل المتعدي بأنه الذي يتعدى إلى مفعول به([65])، فيتوجه إليه اعتراض من قبل (المستدل) بأسلوب النقض الشبيهي على دعوى ضمنية مفادها: أن تعريفي أجلى من المعرف ، أو أن التعريف معلوم قبل العلم بالمعرف قائلا: أن هذا التعريف مستلزم للدور؛ لأن المعرف (المتعدي) متوقف معرفته على معرفة التعريف، والتعريف باشتماله على (يتعدى) صار متوقفا معرفته على معرفة (المعرف)، وكل تعريف هذا شأنه باطل.

3-      وهنا تأتي طريقة دفع الاعتراض إما برد المقدمة الصغرى أو بدفع الكبرى، ولا تخلو طرائق دفع الدور من هاتين الحالتين، فان كان الدور حقيقيا فلا مجال لرد الصغرى والكبرى ، وإن كان الدور متوهما فترد الصغرى فقط، وإن كان الدور جائزا أو معيا فلا مجال لرد الصغرى، وإنما تمنع كبرى النقض بأن كل تعريف مستلزم للدور ليس بباطل؛ لأن هذا الدور معي وهو جائز([66]).

وتوضيح ذلك بالنسبة للمثال المتقدم بعد ادعاء المعترض استلزام التعريف الدور، بأن يمنع المقدمة الصغرى مجردا أو مستندا قائلا: لا نسلم أنه مستلزم للدور ، إنما يلزم ذلك لو كان الفعل (يتعدى) بمعناه الاصطلاحي وهو ممنوع، وهكذا فرَّق موجه التعريف بين المعرف والتعريف، بأن (المتعدي) الوارد في المعرف بالمعنى الاصطلاحي، والفعل (يتعدى) الوارد في التعريف بالمعنى اللغوي وبذلك اختلف جهتا التوقف، وعندما تختلف يندفع الدور إذ لا مانع من التوقف بين الشيئين باعتبار جهتين مختلفتين([67]).

وهذه معالجة دقيقة وفهم رصين للفرق الجوهري بين أجزاء الحد والمحدود، لأن (التعدية) الواردة في المعرف تجردت إلى معنى أكبر بكثير من (التعدية) الواردة في التعريف.

4-     لقد كانت المعالجة السابقة متوجهة إلى المقدمة الصغرى لدليل المستدل؛ أعني: (هذا التعريف مستلزم للدور أو التسلسل أو فساد آخر) في حين يكون هذا المنع المذكور آنفا متوجها إلى المقدمة الكبرى لدليل المستدل، أعني : (وكل تعريف هذا شأنه باطل)؛ حيث إن الدور والتسلسل منه ما يكون محالا وهذا مما لا مجال لمنعه، ومنه ما يكون جائزا؛ وهذا يمنع إذ لا خلاف في جواز ارتكابه من قبل المعرف(صاحب التعريف)، فيسوغ له الدفاع عن تعريفه إزاء المعترض بأن يمنع الكبرى؛ إذ المجال مفتوح أمامه لذلك؛ ومن أمثلة هذا الدور قول المعرف الصرفي لـ (أبى يأبى): إنه فعل ثلاثي مفتوح العين في الماضي والمضارع غير شاذ فيتوجه إليه اعتراض من قبل المستدل بأسلوب النقض الشبيهي على دعوى ضمنية مفادها: إن هذا التعريف ليس بأخفى من المعرف أو إن هذا التعريف معلوم قبل المعرف، قائلا : إن هذا التعريف مستلزم للدور، وكل تعريف هذا شأنه باطل، والنتيجة: إن هذا التعريف باطل وهنا يسلم صاحب التعريف بأن في تعريفه دورا، ولكنه لا يسلم أنه الدور المحال؛ ولذا يوجه منعه إلى المقدمة الكبرى قائلا: لا نسلم المقدمة الكبرى؛ لم لا يجوز أن يكون دورا معيّا، وتوضيح الاعتراض أولا: إن (المستدل) رأى في التعريف دورا؛ لأن قول صاحب التعريف (غير شاذ) يدل على أن (أبى يأبى) من الباب الثالث؛ الذي فتحت عينه لأجل حرف الحلق؛ ومن المعلوم أن حرف الحلق (الألف) على قول بعض الصرفيين؛ أصلها ياء وقلبت ألفا لأجل تحركها وانفتاح ما قبلها، وهكذا لزم توقف كل واحد من الشيئين على الآخر وهو الدور؛ ولكن صاحب التعريف قبل بلزوم الدور؛ ولكنه منع أن يكون من الدور المحال؛ ولذا وجه منعه إلى الكلية الموجودة في (المقدمة الكبرى)؛ بأنه لا يسلم أن التعريف فيه دور باطل، إذ بعض الدور ليس بباطل وهو الدور المعي؛ فأشار إلى المنع أولا؛ ثم أتى بالسند المشهور، وهو المساوي لنقيض المقدمة الممنوعة، فالمقدمة الممنوعة هي: كل تعريف هذا شأنه باطل، ونقيضه هو: بعض التعريف الذي فيه دور ليس بباطل؛ والمساوي له هو: الدور المعي ليس بباطل، وإنما كان هذا الدور معيا؛ لأن توقف الألف على الفتحة هو مع توقف الفتحة على الألف، ولبيان ذلك نقول: أن الحرف الصامت يحتاج عند وجود نطقه إلى مصوت قصير (كالفتحة والضمة والكسرة)، مع أن هذه المصوتات محتاجة إلى الحرف الصامت وجودا وذلك يؤدي إلى الدور، ولكن هذا الدور غير محال؛ لأن توقف كل واحد منهما على الآخر معه لا قبله؛ فلا تلزم المحالات المتقدمة.

نعود بعد هذه الجولة التأصيلية الضرورية لتوضيح طرائق دفع الاعتراض بذكر أشكاله الواردة في كلام النحويين، وهي فيما أحصيناه تنحصر بالصور الآتية:

1-    البداهة والاكتساب: قد يشتمل التعريف على معنى تتوقف معرفته على معرفة المعرّف فيقع الدور المؤدي عدم الوصول إلى معرفة المعنى المراد من التفسير، ولكن النحويين انتبهوا على طريقة تدفع ذلك الإعياء الناتج عن عدم الوصول إلى المراد من التعريف، وهذه الطريقة عرفت بالمعلومات البديهية التي لا تحتاج إلى تفسير وشرح، فهي غير متوقفة على المعرّف أو شيء آخر؛ لبداهتها وظهور المراد منها فينقطع الدور الممنوع، وهذا ما أجاب به المعالجون للدور الواقع في تعريف (اسم الإشارة) التي عرِّفت بأنها: ما دل على مسمى وإشارة إليه([68])، حيث اشتمل التعريف على لفظ (الإشارة) وذلك مؤد إلى الدور لتوقف فهم معناها على المعرّف وقد توقف فهمه على التعريف كما هو الأصل، فأجاب الدماميني(ت827 هـ)([69]) عن ذلك:" بأن أخذ جزء المعرف في التعريف لا يوجب الدور لجواز معرفة ذلك الجزء بالضرورة"([70])، ونفهم من كلامه أن المعرِّف لاسم الإشارة لم يأخذ المعرَّف كله في التعريف  أعني (اسم الإشارة) وإنما أخذ جزء التعريف وهي لفظة (إشارة) وهذا أمر بالغ الأهمية؛ لأن المصطلح المحتاج إلى تفسير هو (اسم الإشارة) دون (الإشارة) وحدها، إذ الإشارة وحدها لا تحتاج لتفسير وتوضيح لكونها معلومة بالبداهة والضرورة؛ إذ كل من تكلم العربية يدرك معنى الإشارة ومشتقاتها لعدم انسباكها في هيئة مصطلح علمي خاص، ومن ثم يكون ورودها في التعريف مفيدا جدا لكونها معلومة بديهية، وتفسير النظري بالبديهي هو غاية المعرِّف المبتغي التوضيح والتحديد الدالين.

2-    اللغوي والاصطلاحي: انتبه النحويون إلى أن اشتمال التعريف على المعرَّف لا يقتضي بالضرورة أن تكون دلالته الاصطلاحية هي المرادة، بل جوّزوا إرادة المعنى اللغوي ، والفرق بين المعنيين اللغوي والاصطلاحي كالفرق بين(زيد) علَما على شخص ومصدرا، فعند إرادة العلَمية يكون المعنى المعجمي الذي هو الزيادة والنمو مذهولا عنه بخلاف إرادة المعنى المصدري الدال على ذلك بحكم وضعه، فالمعنى اللغوي هو ما وضعه له واضع لغة العرب وحدده بمفهوم شاع استعماله على الصعيد الاجتماعي للغة، بخلاف المعنى الاصطلاحي الذي هو: اتفاق طائفة مخصوصة على نقل لفظ ذي دلالة لغوية من محيطه الاجتماعي ليكون دالا على معنى جديد في حقل معرفي خاص([71])، والمحتاج للتفسير والتحديد والكشف عن ماهيته  ومراد تلك الطائفة من وضعه هو المعنى الاصطلاحي بخلاف المعنى اللغوي المحتاج في أعلى درجات غموضه نتيجة الجهل بالوضع اللغوي إلى تفسير لفظي دون بيان مكوناته ومسائله العلمية الخاصة، ومن هذا الفرق بين المعنيين أفاد النحويون في معالجة المصطلحات التي يظن لأول وهلة وقوعها في شائبة الدور، كما مثلنا له فيما تقدم بمصطلح (الفعل المتعدي) الذي عرِّف بأنه: الذي يتعدى إلى المفعول به بنفسه، فيعتقد لاشتماله على لفظ (التعدية) أنه دور، ولذا أجابوا عن ذلك ببيان المغايرة بين التعديتين الواردة في التعريف والمعرف، فالتعدية في التعريف لغوية بمعنى المجاوزة، بخلاف التعدية الواردة في المعرَّف التي هي معنى اصطلاحي لا يدركه إلا الدارسون للنحو العربي ومسائله وقضاياه وتراكيب الجملة وأنواعها فيه.

ولكن ليس كل لفظ ورد بذاته في المعرف والتعريف يحمل على هذا التوجيه للتخلص من الدور الممنوع، وإنما يذكر هذا عند قبول الموضوع له وعدم تناقضه مع الأفكار الأخرى، ومن ثم لم يجد النحويون قبولا لتوجيه الدور الواقع في تعريف(الفعل) بأنه: القابل لتاء الفاعل، ولما عرّفوا (الفاعل) قالوا بأنه: الاسم الذي اسند إليه فعل، فيكون هذا الكلام بظاهره مستلزما للدور، فلم يقولوا في تعريف (الفعل) بأنه الذي يقبل تاء الفاعل، أن المراد بـ(الفاعل) الوارد في التعريف المعنى اللغوي للفاعل الذي هو: من أوجد الفعل؛ لأن تفسير الفاعل حينئذ بهذا المعنى اللغوي يؤدي إلى خروج تاء الفاعل في مثل: متّ؛ لأن الفاعل لم يوجد الموت وإنما وقع عليه، وخروج تاء الفاعل في مثل: ما ضربت([72])؛ لأن الفعل منفي وقوعه من قبل الفاعل، ومن ثم لجأوا إلى تفسير آخر  للفاعل الوارد في التعريف للتخلص من الدور، بدلا من اللجوء إلى التفرقة الواقعة بين المعنيين اللغوي والاصطلاحي.

3-    المعنوي والاصطلاحي: كما انتبه النحويون إلى فرق آخر بين الدلالة المعنوية للفظ والدلالة الاصطلاحية له، وهكذا فرّقوا بين الدلالة اللغوية والدلالة المعنوية والدلالة الاصطلاحية، فالأولى ما وضعه واضع لغة العرب وخصه بمعناه الذي يفهم منه عند العلم بالوضع، في حين أن الدلالة المعنوية هي دلالة اصطلاحية عامة لا تخوض بالتفاصيل الجزئية، وهذا سر اختلافها عن الدلالة الاصطلاحية التي هي دلالة تفصيلية أكثر تحديدا وتخصيصا، ولفهم هذا التنويع نورد المعاني الثلاثة للفظ (الفاعل) فدلالته اللغوية هي: من أوجد الفعل، وبهذه الدلالة يكون شاملا لنحو: ما أحبَّ زيدا لعمرو، فعمرو هنا فاعل فعل التعجب ولكنه غير شامل لنحو: مت؛ لأن الشخص لم يوجد الموت لذاته، أما الدلالة المعنوية  للفظ الفاعل فقد عرفوه بأنه: الاسم الذي أسند إليه فعل على جهة القيام به أو الوقوع منه ثبوتا أو نفيا، وهي دلالة اصطلاحية أيضا لكنها عامة، لأنها وان لم تشتمل على نحو: ما أحبَّ زيدا لعمرو، إلا أنها لن يخرج عنها نحو: متّ أو: ما ضربت من الأفعال المنفية، ولكنها عامة لشمولها نحو: تاء (كنت) عند الاستدلال على فعلية (كان) فهذه التاء ينطبق عليها التعريف المذكور، فتأتي الدلالة الاصطلاحية الدقيقة لإخراج (تاء كنت) عن الفاعلية وإلحاقها بالمنسوخات عن الابتداء، ومن هذا يظهر أنه عند الاستدلال على فعلية (كان) نقول: إنها قبلت تاء الفاعل ولكن بالدلالة الاصطلاحية العامة للفاعل، وعند الاستدلال على عدم كون التاء المذكور فاعلا اصطلاحيا نورد الدلالة الاصطلاحية الخاصة للفاعل([73]).

ونتيجة لهذه التفرقة بين الدلالة المعنوية والاصطلاحية أجاب النحويون عن الدور المتوهم في تعريف (الفعل) بأنه القابل لتاء الفاعل، حيث ذكروا أن المراد بـ(الفاعل) هنا الدلالة المعنوية له وليست الاصطلاحية؛ حتى لا يلزم الدور عند أخذ(الفعل)  في تعريف الفاعل الاصطلاحي([74]).

4-    الجزء والكل: انتبه النحويون في طرائق دفع الدور على الفرق الكبير بين دلالة اللفظ الاصطلاحية باعتبار تركبه ودلالة اللفظ اللغوية باعتبار أجزائه، فاللفظ باعتبار تركبه له معنى كلي، حاصل الدلالة الاصطلاحية (أصول الفقه) باعتبار تركبها العلَمي تدل على العِلم المعني باستنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية، وحاصل الدلالة اللغوية للفظ باعتبار أجزائه تدل على أسس الفهم؛ لان الأصول بمعنى الأسس والفقه لغة بمعنى الفهم، ونتيجة لهذا الفرق بين الدلالتين أجابوا عن الدور المتوهم في تعريف (اسم الإشارة) المعرَّف بانه: ما دل على مسمى وإشارة إليه، فبينوا أن الإشارة الواردة في المصطلح لو نظرنا إليها باعتبار أنها جزء لغوي لاسم الإشارة لزم الدور، أما لو نظرنا إلى (اسم الإشارة) ككل مترابط بدلالته الجديدة لم يلزم الدور؛ لأن الوارد في التعريف هو جزء المصطلح وليس المصطلح نفسه، وبعبارة أخرى: إن (الإشارة) الواردة في المعرف غير مراد دلالتها الافرادية الجزئية وإنما المراد الدلالة التركيبية الكلية لاسم الإشارة، أي المعنى العلَمي للمصطلح وليس المعنى الإضافي اللغوي، فلا دور حينئذ([75]).

5-    اختلاف جهة التوقف: فقد أشار النحويون إلى أسلوب آخر من أساليب دفع الدور، حيث ينفون وقوعه في التعريف ببيان أن أحدهما متوقف على الآخر، أما الطرف الآخر فغير متوقف عليه؛ إذ مشكلة الدور تتوضح من خلال الافتراضية الآتية: نتصور أن (أ) مجهول تتوقف معرفته على معرفة(ب) فإذا كانت (ب) بأجزائها تتوقف على (أ) لزم الدور؛ لأنه يؤدي إلى تفسير الشيء بالمجهول المطلوب معرفته، ولذا حاول النحويون في حل بعض الإشكاليات المستلزمة الدور ببيان أن جهة التوقف مختلفة، بمعنى أن (أ) تتوقف معرفته من حيثية ما على (ب) و(ب) تتوقف معرفته على (أ) لكن من حيثية أخرى، وذلك ليس دورا؛ لأن جهة التوقف قد اختلفت، ولنمثل لذلك بالصراع الذي دار بين الكوفيين والبصريين في أصل المشتقات: أهو المصدر أم الفعل؟ اذ قال البصريون: إن المصدر أصل للمشتقات في الوجود والفعل أصل للمشتقات في الإعلال، ومن ثم لا تنافي في الحكم بالأصلية لكل منهما لاختلاف جهة الأصالة([76]).

نعود بعد هذا البيان التوضيحي للتوقف على الدور المتوهم حصوله في تحديد الصفة المشبهة في قول ابن مالك([77]):

صفة استحسن جر فاعل                معنى بها المشبهة اسم الفاعل

إذ عاب بعضهم هذا التعريف بأن استحسان الإضافة إلى الفاعل لا يصلح تعريفا ولا تمييزا عما عداها؛ لأن العلم بالاستحسان المذكور موقوف على العلم بكونها صفة مشبهة([78])، بمعنى أن استحسان الإضافة للفاعل حكم من أحكام الصفة المشبهة، والحكم على الشيء فرع تصوره، فلو جعل الحكم تعريفا لزم العلم بالصفة المشبهة قبل الحكم، والحال أنها متوقفة عليه لجعله تعريفا وتحديدا لها؛ إذ الطالب لا يعرف أن هذه المفردة تجوز إضافتها إلى الفاعل إلا بعد معرفة كونها من الصفات المشبهة حتى يجعلها مضافة لفاعلها، فتوقف كل من الطرفين على الآخر وذلك الدور، ولكن حصول هذا الدور ممنوع؛ لأن العلم باستحسان إضافة الصفة المشبهة لفاعلها ليس موقوفا على العلم بكون المفردة من الصفات المشبهة، وإنما موقوف على المعنى الذي تدل عليه المفردة، فإذا أدرك الطالب معنى المفردة الثابت لفاعلها بحيث لو حول الإسناد عنه لم يقبح ولم يلبس، فيستحسن حينئذ الجر وان لم يعلم بأنها تسمى بذلك حكم بقبولها جواز الإضافة لفاعلها، هذا ما أجاب به الصبان وتابعه عليه الخضري عند تعليقهما على عبارتي الاشموني وابن عقيل على الترتيب([79])، وهذا الجواب فيما أعتقد ضعيف؛ لأن توقف الاستحسان على الصفة المشبهة واقع بسبب أن الحكم على الشيء فرع تصوره، بل العلم بكونها تسمى بذلك أو لا تسمى به ليس نقطة الخلاف كما أجابوا، وإنما العلم بحقيقة الصفة المشبهة دون النظر في تسميتها، والاستحسان المذكور متوقف على معرفة حقيقتها دون تسميتها، ولذا أرجح أن تعاريف النحويين بالأحكام النحوية والعلامات والشروط... الخ كلها مشتملة على الدور لأنها فرع تصور الشيء، والجواب عن كل تلك الإشكاليات بالقول: إن الحكم يكفي فيه التصور بوجه ما ولو بالاسم، فقول المنطقيين: الحكم على الشيء فرع تصوره أي ليس التصور التام الكامل بل يكفي أن نتصوره تصورا بسيطا فعندما نقول: الصفة المشبهة هي التي يستحسن إضافتها إلى الفاعل يكون توقف الاستحسان على الصفة حاصلا لو أريد التصور التام الكامل، أما التصور الجزئي لها فذلك كاف في الحكم عليها؛ إذ الطالب عندما يقرأ هذا التعريف للصفة المشبهة في كتب النحويين يكون قد اطلع على الصفة المشبهة من حيث اشتقاقها الصرفي ودلالتها الصرفية قبل ذلك، فمتى يقرأ حكمها الاستحساني المذكور يدرك ذلك ولا يتوقف على فهم الصفة المشبهة أصلا؛ لأن النحويين لا يقصدون بعنونة (اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة والمصدر) ما يتعلق بالصيغة ومعناها، وإنما المقصود تراكيبها وأحكامها عندما تؤلف في نسق الجمل، وما تعرضهم لسرد معنى الصيغة إلا استطرادا واستكمالا للحكم، فعندما يقولون باب المصدر وباب اسم الفاعل... يكون القصد: تراكيب المصدر واسم الفاعل... والاستحسان المذكور غير متوقف على معرفة تراكيب الصفة المشبهة لأنه تركيب منها، وإنما يتوقف على معنى الصيغة الاشتقاقية ودلالتها فلا دور حينئذ.

وعلى وفق الطريقة نفسها أعني(اختلاف جهة التوقف) حاول الرضي دفع ذلك الدور المتوهم وقوعه في كلام الكوفيين القائلين بأن المبتدأ والخبر مترافعان؛ إذ ظن بعضهم أن في ذلك التعليل دورا؛ لأن العامل حقه أن يتقدم على المعمول فيلزم تقدم الشيء على نفسه؛ :" لأن المتقدم على المتقدم على الشيء متقدم على ذلك الشيء"([80])، وحاول الرضي دفع ذلك الدور بأن توقف كل منهما على الآخر تختلف جهته بما نصه:" إن كل واحد من المبتدأ والخبر متقدم على صاحبه من وجه متأخر عنه من وجه آخر، فإذا اختلفت الجهتان فلا دور، أما تقدم المبتدأ فلأن حق المنسوب أن يكون تابعا للمنسوب إليه وفرعا له، وأما تقدم الخبر فلأنه محط الفائدة وهو المقصود من الجملة"([81])، ولا يخفى أن هذا الجواب مقتض أن العامل في المبتدأ ذهني لأن الخبر قبل نطقه لفظا هو محط الفائدة، وجعله عاملا يقتضي أن العامل في المبتدأ هو الخبر الذهني المتقدم على اللفظي، وذلك بعد واضح عن مراد التعليل الكوفي، ولذا أرى أن تعليل الكوفيين لا يستلزم الدور أصلا ، فلم يقولوا بأن وجود المبتدأ متوقف على الخبر، ووجود الخبر متوقف على المبتدأ حتى يلزم الدور المحذور، وإنما اتصاف المبتدأ والخبر بالرفع بعد وجودهما التركيبي متوقف كل منهما على الآخر، وذلك لا دور فيه، إذ المبتدأ لا يرفع إلا بعد نسقه في تركيب مع الخبر، والخبر لا يرتفع إلا بعد وجود المبتدأ، فتوقف الاتصاف غير توقف الوجود، غاية ما في الأمر أن الاتصاف لكليهما لا يتحقق إلا بعد وجود كليهما، وكون الخبر عاملا للرفع في المبتدأ لا يقتضي تقدمه الوجودي؛ لأنه عامل في استحداث وجود المبتدأ أصلا، فذلك الذي يقتضي التقدم الوجودي، فإذا تقرر هذا علم أن لا حاجة إلى الجواب عن تنظير الكوفيين بقوله تعالى: (أيَّا مّا تَدْعُوْ فَلَهُ الأسْمَاءُ الحُسْنَى) حيث نصبت (أيا) بالفعل (تدعو) وجزم الفعل (تدعو) بـ(أيا)، فكان كل واحد منهما عاملا ومعمولا في حال واحدة، بأن اختلاف العمل (النصب والجزم) في المقيس عليه ليس مثل اتحاده (الرفع) في المقيس([82])؛ لأنه جواب ضعيف جدا وتمحل لا داعي له؛ لأن عمل (أيا وتدعو) كل واحد منهما في الآخر لا يقتضي تقدمه الوجودي، وإنما يقتضي استحداث صفة في كل منهما، وذلك لا يستلزم الدور المحذور.

6-    التوجيه الإعرابي: أشر النحويون وجها آخر من وجوه دفع الدور، اذ يحملون النص على توجيه إعرابي يؤثر في معنى النص، فينقل الكلام من لزوم الدور إلى نص خال من ذلك، فقد توقف النحويون على تعريف (الحال) في قول ابن مالك([83]):

الحال وصف فضلة منتصب                  مفهم حال كفردا اذهب

اذ عرَّف الحال بالمنتصب، وهو حكم له متوقف معرفته على معرفة الحال أولا، ففيه دور ظاهر، وهنا انتبه النحويون على أثر التوجيه الإعرابي في دفع هذا الدور حيث أعربوا (منتصب) خبرا لمبتدأ محذوف، والجملة اعتراضية بين قوله (وصف فضلة) وقوله (مفهم حال)([84]) تخلصا من كونه جزء من التعريف، ولكنه خلاف ظاهر العبارة، والأولى الجواب عنه بما تقدم من أن الحكم على الشيء فرع تصوره، ويكفي في الحكم التصور ولو بوجه ما.

ومن هذه الصورة تخريج بعضهم للدور الحاصل في قول ابن مالك عند تحديده (الصفة المشبهة) بقوله:

صفة استحسن جر فاعل                معنى بها المشبهة اسم الفاعل

حيث أعربوا (المشبهة) مبتدأ وجمالة (استحسن ..الخ) خبرا له، حتى يخرج الكلام بظاهره من حيز التعريف إلى الحكم والإخبار([85])، وهو جواب ضعيف جدا؛ لأن من أنواع التعريفات النحوية التعريف بالحكم([86])، وأمثلته كثيرة جدا.

7- الانتقال من تعريف أو تعليل لآخر: وهذا آخر طرائق دفع الدور الواقع في كلام النحويين؛ اذ ينتقلون عند العجز عن دفع الدور لكونه دورا حقيقيا، أو كون الجواب عنه بالدفع متمحلا واهيا إلى تعريف آخر أسلم منه وأصح، وهذا ما وجدناه في عدول ابن الناظم عن تعريف الصفة المشبهة بما عرفها به والده أعلاه إلى تعريف آخر خاليا من الدور، بقوله:" ما صيغ لغير تفضيل من فعل لازم لقصد نسبة الحدث إلى الموصوف به دون إفادة معنى الحدوث"([87]أو كعدول البصريين عن تعليل الكوفيين رفع المبتدأ والخبر كلا منهما بصاحبه إلى التعليل: بأن رفع المبتدأ بالابتداء والخبر بالمبتدأ تخلصا من شائبة التعليل المستلزم الدور([88])، وان لم يكن الدور حقيقيا هنا. 

 

[1]) صحيح مسلم- أبو الحسين مسلم بن الحجاج( ت 261هـ)، السعودية- الرياض، دار السلام، ط2، 2000م: 743، المسند- أحمد بن حنبل(ت241هـ) شرحه أحمد محمد شاكر، القاهرة، 1956م: 3/ 385، 4/ 437، وينظر: تاج العروس من جواهر القاموس- الزبيدي، محمد بن محمد(ت 1205هـ)،الكويت: 11/ 331- 332، ك، المعجم الوسيط: إب مصطفى واحمد الزيات وحامد عبد القادر ومحمد النجار، دار الدعوة، مجمع اللغة العربية بالقاهرة: 1/ 302.

[2]) كشاف اصطلاحات الفنون- التهانوي، محمد علي الفاروقي(ت بعد 1158هـ)، تصحيح: محمد وجيه  وعبد الحق  وغلام قادر، كلكتا، 1362هـ: 1/ 476، كتاب المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين- الآمدي، علي بن أبي علي (ت631هـ)، ضمن المصطلح الفلسفي عند العرب، تحقيق عبد الأمير الأعسم، بغداد 1984م: 332.

[3]) ينظر مقدمة في علم المنطق- ياسين خليل، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، مطبعة جامعة بغداد، 1979م: 94.

[4]) كشاف اصطلاحات الفنون- التهانوي: 1/ 477.

[5]) ينظر المنطق- الشيخ محمد رضا المظفر، النجف الأشرف، مطبعة النعمان، دت.: 121- 122.

[6] ) شرح التصريف العزي- التفتازاني، مسعود بن عمر(ت 793هـ)، القاهرة،: 5.

[7] ) ينظر: سر صناعة الاعراب - ابن جني، أبو الفتح عثمان (ت 392هـ)، دراسة وتحقيق: د. حسن هنداوي، دمشق، ط1، 1985م: 1/ 28، شرح التصريف العزي- التفتازاني: 5.

[8]) ينظر حاشية السيد الشريف على شرح الرسالة الشمسية، علي بن محمد الجرجاني(ت 816هـ)، القاهرة، ط1، 1905م: 1/ 341- 342.

[9]) الفوائد الضيائية – الجامي، عبد الرحمن بن محمد(ت 898هـ)، استانبول، 1314هـ: 57، حاشية عبد الغفور على الفوائد الضيائية- اللاري(ت 912هـ)، استانبول، 1309هـ: 81.

[10]) ينظر حاشية السيد الشريف على شرح الرسالة الشمسية: 1/ 342.

[11] ) كشاف اصطلاحات الفنون- التهانوي: 1/ 476.

[12] ) حاشية البينجويني على آداب البحث- عبد الرحمن بن محمد (ت1319هـ)، تصحيح محمود المنصوري، القاهرة، ط1، 1355هـ: 100- 101، و حاشية ابن القرداغي- عمر بن محمد أمين(ت1355هـ) تصحيح محمود المنصوري، القاهرة، ط1، 1355: 101.

[13] ) حاشية أبي الثناء الآلوسي على شرح القطر- محمود بن عبد الله(ت1270هـ)، القدس، 1320هـ: 77- 78.

[14] ) حاشية الصبان على شرح الأشموني: 1/ 53.

[15] ) حاشية ابي الثناء الآلوسي على شرح القطر: 38.

[16] ) مختصر المعاني- التفتازاني، مسعود بن عمر(ت 793هـ)، بيروت: 195.

[17]) البحر المحيط – ابو حيان، أبو عبد الله محمد بن يوسف (ت 745هـ)، بيروت: 2 / 252.

[18] ) الخصائص – ابن جني، أبو الفتح عثمان(ت 392هـ)، تحـ : محمد علي النجار، بغداد، ط4، 1990: 1/ 184.

[19] ) م. ن: 184، وينظر الكتاب- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان(ت 180هـ)، تحـ: عبد السلام هارون، القاهرة، ط3، 1988: 1/ 182، 1/ 200.

[20] ) حاشية الصبان على شرح الاشموني: 3/ 7- 8.

[21] ) الخصائص: 1/ 205. مع هامش رقم (4).

[22] ) أسس المنطق الصوري ومشكلاته – محمد علي أبو ريان، ود. علي عبد المعطي محمد، دار الجامعات المصرية، 1975م: 65- 66.

[23] ) كتاب المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين: 332.

[24]) المنطق عند الغزالي- بكري محمد خليل، العراق، بغداد، بيت الحكمة ، 2001م: 265.

[25]) تهذيب المنطق- التفتازاني، مسعود بن عمر(ت 793هـ)، طهران، ط2، 1363 : 89.

[26]) حاشية عبدالله اليزدي على تهذيب المنطق- نجم بن شهاب(ت1015هـ) طهران، ط2، 1363: 89.

[27]) كتاب المبين في شرح الفاظ الحكماء والمتكلمين: 321، تجديد علم المنطق في شرح الخبيصي على التهذيب- عبد المتعال الصعيدي، القاهرة، مطبعة النموذجية، ط5،: 54.

[28]) شرح الفناري على الرسالة الاثيرية، شمس الدين حمزة بن محمد(ت834هـ)، استانبول: 28.

[29]) المنطق عند الغزالي- بكري محمد خليل: 287.

[30]) حاشية عبد الله اليزدي على تهذيب المنطق: 91، ولينظر أسس المنطق الصوري ومشكلاته: 138- 139.

[31]) كشاف اصطلاحات الفنون: 1/286، شرح مختصر المنتهى- الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن بن احمد(ت 756هـ)، مراجعة وتصحيح: شعبان محمد إسماعيل، القاهرة، 1973م: 1/68 – 69، الإيضاح في علل النحو - الفارسي، الحسن بن احمد(ت 377هـ)، ضمن كتاب( المقتصد في شرح الإيضاح) لعبد القاهر الجرجاني، تح: د. كاظم بحر المرجان، سلسلة كتب التراث، بغداد، 1982م: 19.

[32]) حاشيته على شرح القطر:68 – 69.

[33]) ينظر الاعلام- الزركلي، خير الدين، بيروت، ط 3، 1969م: 4/ 32.

[34]) م. ن: 3/ 283.

[35]) م. ن: 4/ 211.

[36]) م. ن: 4/ 157.

[37]) كشاف اصطلاحات الفنون: 2/ 23، حاشية عبد الحكيم على حاشية عبد الغفور على الفوائد الضيائية - السيالكوتي، شمس الدين بن محمد (ت 1067هـ)، استانبول، ؟؟13هـ: 25، حاشية عبد الغفور اللاري على الفوائد الضيائية: 15، الفوائد الضيائية- الجامي: 6.

[38]) آداب البحث والمناظرة - الكلنبوي: 100.

[39] ) حاشية البينجويني على آداب البحث: 98- 99، وينظر أسس المنطق الصوري ومشكلاته- محمد علي ابو ريان: 148 وما بعدها.

[40] ) تجديد علم المنطق في شرح الخبيصي على التهذيب- الصعيدي: 51

[41] ) الحدود- ابن سينا، أبو علي الحسين(ت 428هـ)، ضمن (المصطلح الفلسفي عند العرب)، دراسة وتحقيق: د. عبد الأمير الاعسم، بغداد، 1983- 1984م: 238، وينظر المنطق عند الغزالي- بكري محمد خليل: 222.

[42] ) شرح رسالة الآداب- باشا زادة، محمد حسن، القاهرة :65.

[43] ) حاشية البينجويني على آداب البحث: 100.

[44]) ينظر مباحث المصطلح النحوي في حواشي شرح القطر- محمد ذنون(رسالة ماجستير)، بإشراف الاستاذ الدكتور عبد الوهاب محمد علي العدواني، العراق، جامعة الموصل، 1996م: 53.

[45]) شرح الرازي على الرسالة الشمسية، قطب الدين محمود بن محمد(ت766هـ) القاهرة، ط1، 1322 :1/343.

[46]) أسس المنطق الصوري ومشكلاته- محمد علي أبو ريان: 364 وما بعدها.

[47]) شرح التصريف العزي - التفتازاني : 5 . 

[48]) شرح رسالة الآداب – باشا زاده : 26 . 

[49]) حاشية ابن القرداغي على رسالة المقولات للقزلجي- عمر بن محمد أمين(ت1355هـ)، القاهرة، 1355هـ  :15.

[50]) الحدود- ابن سينا: 238.

[51]) م. ن:237.

[52]) شرح شذور الذهب- ابن هشام، أبو محمد عبد الله بن يوسف (ت 761هـ)، تحـ وشرح: محمد محيي الدين عبد الحميد، دمشق، دار ابن كثير، ط1، 2005م: 132.

[53]) الألفية (:الخلاصة)- ابن مالك، محمد بن عبد الله (ت 762هـ)، بغداد: 4.

[54]) حاشية الخضري على إبن عقيل: 1/ 25، التصريح بمضمون التوضيح- الأزهري، خالد بن عبد الله (ت 905هـ)، القاهرة، 1954: 1/ 38.

[55]) الحدود- ابن سينا: 238.

[56]) الألفية (:الخلاصة)- ابن مالك: 32.

[57]) شرح الأشموني على الفية ابن مالك، علي بن محمد(ت 905هـ)، تصحيح: مصطفى أحمد حسين، القاهرة، ط1، 1366هـ: 3/ 3.

[58]) سورة الأنعام - من الآية: 91.

[59]) هذا التوجيه الاعرابي رد ضمني من أبي الثناء الالوسي على أبي حيان الذي أجاز في تفسيره كلا التوجيهين متناسيا لزوم الدور والفساد المعنوي أيضا، ينظر البحر المحيط- ابو حيان: 4/ 182، روح المعاني – ابو الثناء الآلوسي، محمود بن عبد الله (ت 1270هـ)، القاهرة، ط1، 1303هـ: 5/ 428.

[60]) شرح المفصل- ابن يعيش، يعيش بن علي (ت 643هـ)، بيروت: 1/ 84.

[61]) شرح الكافية - الرضي الاسترابادي، محمد بن الحسن(ت 686هـ)، بيروت، 1985: 1/ 66.

[62]) الألفية (:الخلاصة)- ابن مالك: 24.

[63]) حاشية الخضري على ابن عقيل: 1/ 221.

[64]) كشاف اصطلاحات الفنون- التهانوي: 1/ 477.

[65]) شرح التصريف العزي- التفتازاني: 7.

[66]) حاشية البينجويني على آداب البحث: 99- 100.

[67]) ينظر شرح التصريف العزي للتفتازاني :7 ، مباحث المصطلح النحوي في حواشي شرح القطر- محمد ذنون(رسالة ماجستير)، بإشراف الاستاذ الدكتور عبد الوهاب محمد علي العدواني، العراق، جامعة الموصل، 1996م: 112.

[68]) شرح شذور الذهب- ابن هشام: 132.

[69]) ينظر الاعلام: 6/ 57.

[70]) التصريح بمضمون التوضيح- الأزهري: 1/ 138.

[71]) ينظر تجديد علم المنطق في شرح الخبيصي على التهذيب- الصعيدي: 29، المزهر في علوم اللغة وانواعها- السيوطي، عبد الرحمن بن ابي بكر(ت911هـ)، شرح وضبط وتصحيح: محمد احمد جاد المولى وعلي محمد البجاوي ومحمد ابو الفضل ابراهيم، القاهرة:1/ 295- 296.

[72]) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل: 1/ 25.

[73]) التصريح بمضمون التوضيح- الأزهري:1/ 37.

[74]) م. ن: 1/ 38.

[75]) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل: 1/ 72، حاشية أبي الثناء الآلوسي على شرح القطر: 180.

[76]) الانصاف في مسائل الخلاف- ابن الأنباري، عبد الرحمن بن محمد (ت 577هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة: 1/ 235.

[77]) الألفية- ابن مالك: 32.

[78]) شرح الأشموني على الفية ابن مالك: 3/ 3.

[79]) حاشية الصبان على شرح الأشموني: 3/ 3، حاشية الخضري على شرح ابن عقيل: 2/ 38.

[80]) شرح الكافية - الرضي: 1/ 66.

[81]) م. ن: 1/ 66.

[82]) حاشية الصبان على شرح الأشموني: 1/ 194.

[83]) الألفية (:الخلاصة)- ابن مالك: 24.

[84]) حاشية الخضري على إبن عقيل: 1/ 221.

[85]) حاشية الصبان على شرح الأشموني: 3/ 3.

[86] ) مباحث المصطلح النحوي في حواشي شرح القطر(رسالة ماجستير): 36- 37.

[87]) شرح ابن الناظم على الفية ابن مالك، ابو عبد الله بدر الدين محمد بن محمد بن مالك(ت 686هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، لبنان، بيروت، ط 1، 2000م: 318.

[88]) الانصاف في مسائل الخلاف- ابن الانباري: 1/ 48.

------------------------

د. محمد ذنون يونس فتحي

جامعة الموصل/ كلية التربية للبنات

قسم اللغة العربية/ مدرس

 
جُمّاع اللغة وبوادي الجزيرة في القرنين الثالث والرابع الهجريين - أ.د. عبد الرحمن بن علي السنيدي طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث لغوية
الكاتب صوت العربية   
الثلاثاء, 01 فبراير 2011 13:39

من مصادر تاريخنا : جُمّاع اللغة وبوادي الجزيرة في القرنين الثالث والرابع الهجريين (1/ 2)

تشكل البداوة فئة رئيسية في نطاق المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطية وكان لها تأثيرها الكبير في مجريات تاريخ الجزيرة العربية خلال القرن الثالث الهجري وما بعدة، ولئن كانت المجتمعات الإسلامية في الحواضر الكبرى قد تمتعت بقدر من التحضر والنمو الحضاري والحراك العلمي والثقافي، فإن الدلائل تشير إلى أن البوادي العربية داخل الجزيرة العربية ظلت تعيش على هامش ذلك النمو الحضاري ولم تشارك فيه مع أن أبناء البادي العرب شاركوا في حركة الفتوحات الإسلامية خلال القرون الأولى وأسهموا في قيادة كثير من الحملات الجهادية.

وقد جرت حركة هجرة ونزوح خارج الجزيرة من تلك البوادي لكننا لا نقصد هؤلاء الذين استقروا خارج الجزيرة، بل نقصد من هم بل نقصض من هم داخل الجزيرة العربية في شمالي نجد وعاليتها في الدهناء والصمان ونواحي اليمامة ممن قبعوا في منازل القبائل الأولى ومن يطالع المصادر التاريخية يلحظ أن جزء من تلك البوادي قد أصبح بعد تضعضع سلطة الخلافة في حوالي منتصف القرن الثالث الهجري عامل هدم ومعول تخريب يهدد حركة الحج والتجارة عبر وسط الجزيرة وشمالها ثم آل الأمر بهذه الشريحة الاجتماعية المهمة والتي طالما دعمت الدول الإسلامية بالمقاتلين والجنود أن أصبحت أداة بيد بعض الحركات المتطرفة كالقرامطة ولا شك في أن طغيان الجانب السلبي على صورة البداوة بعد هذا التحول مرده عوامل تنبع من الظاهرة نفسها أي ظاهرة البداوة حيث العزلة والانقطاع عن الحواضر والظروف المعيشية القاسية بالإضافة إلى مجموعة من العوامل الخارجية التي أسهمت في ذلك التحول الخطير ومنها ضعف الخلافة العباسية وعجزها عن النهوض بواجباتها مما أوجد فراغاً أمنياً وسياسياً في مناطق كثيرة ومن بينها مناطق تلك القبائل ما أكثر ما يقع إغفال دراسة تلك الفئة ربما تحت وطأة الرغبة في تلميع صورة الماضي والنزعة التمجيدية – غير المتبصرة – لصفحاته وربما كان ذلك ناتج عن عدم الاطلاع على مصادر تثري الدراسات المواجهة نحو المجتمعات الواقعة خارج أسوار المدن الكبيرة والتي عانت من الأمية والتخلف.

إن أي دراسة حضارية عن المجتمعات الإسلامية في العصور الوسيطة ليس بوسعها إغفال البداوة كشريحة اجتماعية لها ثقلها وتأثيرها على الحياة الأمنية والسياسية وأي دراسة موجهة نحو تلك المجتمعات تغفل أثر البداوة ودراسة تاريخها هي دراسة ناقصة فالمنطقة في رأي بعض المفكرين1 جمعت بين منابع البداوة والحضارة وجدلية البادية والحاضرة جدلية أساسية في حياة المنطقة العربية تسبق جميع الجدليات التاريخية والاجتماعية كجدلية صرع الطبقات.

ومن مميزات المدارس التاريخية الحديثة الاتجاه إلى دراسة الحياة الاجتماعية والبحث في الفئات المهمشة ونبذ الأدبيات القديمة التي تعالج مجتمعات الريف والبداوة إلا حين تكون هذه المجتمعات مضرب مثل ساخر أحياناً أو غير طبيعي2 وممايثري دراسات المؤرخين الموجهه نحو الباديه والبداوة ؛ المصادر اللغوية القديمة التي جاءت نتيجة الرحلة إلى البادية أو الإقامة فيها أو مشافهة الأعراب القادمين من بواديهم، وكانت الرحلة إلى البادية خطوة أساسية عند اللغويين رغم وجود عدد من الأعراب الفصحاء في حواضر الإسلام كالبصرة والكوفة، ذلك أن البادية ظلت مقصد اللغويين لأن عربيتهم أبعد عن الشوب والفساد3.

ولئن كانت كمعلوماتنا عن البوادي وأوضاعها العامة تقل بعد رحيل جيل الشعراء الكبار في العصر الأموي كجرير والراعي النميري وعمرو بن أحمر الباهلي ويزيد بن الطثرية والصمة القشيري وليلى الأخيلية حيث ترد أخبار ومعلومات في ثنايا شعرهم ومنثور كلامهم عن أوضاع البوادي4، لئن قلت تلك المعلومات من هذا المورد الأدبي فثمة مورد آخر يتحفنا ببعض الإشارات والملامح هذا المورد هم اللغويون جماع اللغة الذين يرحلون إلى البادية بغية جمع ألفاظ اللغة مشافهة الإعراب وتسجيل مأثور كلامهم، وبموجب هذه الرؤية اعتبرت البيئة البدوية المعزولة عن الحواضر- بيئات لغوية نموذجية يحتكم إليها في معرفة الفصيح من غيره – ولهذا ضرب أئمة اللغة أكباد الإبل إلى البادية وجمعوا اللغة من أفواه رجالاتها ثم عادوا إلى مدنهم يحملون ثروة لغوية لا تضاهى، وكان الأصمعي: عبد الملك بن قريب الباهلي (ت 216ه) من مرتادي البادية، وممن اعتمدت كتبه على البيئات البدوية وسؤال ساكنيها، وقد تضمنت مؤلفاته مواد مفيدة لمن يدرس الحياة الاجتماعية والعربية بعادتها وتقاليدها وثقافتها5.

ومن مرتادي البادية الإمام الشافعي فكان يخرج إلى البدو ويحمل منهم الأدب والشعر، يروى انه بينما كان في أحد أحياء العرب إذ جاء إليه رجل بدوي فقال له يا ابن أخي الفريضة أولى بك من النافلة فقال له إنما أريد هذا لذاك وعليه قد عزمت (حلية الأولياء 5/81)ومن العلماء الذين ارتادوا البوادي أبو عمرو بن العلاء 6 والخليل بن أحمد الذي جمع من بوادي الحجاز ونجد وتهامة 7، والنظر بن شميل الذي أقام أربعين سنة بالبادية 8، إضافة إلى علماء آخرين تنقلوا بين البوادي ومكثوا فيها وشافهوا الأعراب وسمعوا منهم، وكانت الرحلة إلى البادية جانباً مهماً وأصيلاً من عملهم 9، ومن العلماء اللغويون الذين ضمت مؤلفاتهم معارف وأخبار متناثرة مأخوذة من صميم البيئات البدوية أبو علي هارون بن زكريا الهجري وقد عاش في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري، ومن أبرز كتبه التعليقات والنوادر وهو زكريا لم يصلنا كاملاً، وقد تضمن معلومات ومعارف تتصل بالمواضع والأنساب والأدب العائد إلى قبائل الجزيرة العربية 10.

وهناك أبو زيد الأنصاري (ت 215 ه) من عقب الصحابي الأنصاري زيد بن ثابت وكان لغوياً نحوياً ومن كتبه النوادر وقد جاء جزءاٌ من مادة الكتاب عن أعراب البادية فهو ينقل عن كلاب وعقيل وتميم وبني قشيروغيرهم من العرب 11، وأبو مسحل الأعرابي وله النوادر 12وهو من الأعراب الفصحاء الذين شاركوا في جمع اللغة، وفي رأي الأستاذ حمد الجاسر فإن النوادر هي طريقة علماء اللغة الأوائل وفيها يجد العالم باباً واسعاً يسجل خلالها معلوماته المختلفة وكانت المؤلفات في النوادر تضم معلومات عن أدب الجزيرة ومعارف أهلها 13، وألف في النوادر بالإضافة إلى من ذكرنا محمد بن زياد الأعرابي (ت 231 ه) ومحمد بن سلام (ت 231 ه) 14. وألف أبو حنيفة الدينوري (ت 282 ه) معجماً للبنات على درجة من الأهمية 15في موضوعه وفي جانب دراسة أحوال البيئات العربية حيث تشكل الحشائش والموارد النباتية الخصبة والرياض المعشبة عنصراً مهماً للسكان العرب ومورداً للأعلاف والاحتطاب إلى جانب الاستخدامات العلاجية والمنزلية ونحو ذلك.

وعندما نأتي إلى نهاية القرن الثالث وأوائل القرن الرابع يبرز عالم كبير قدم في محيط الدراسات اللغوية عملاً عظيماً متميزاً ذلك العالم هو أبوا منصور الأزهري (282 – 370 ه) صاحب معجم تهذيب اللغة 16وهذا العالم لم يرحل بطوعه واختياره إلى البادية ولكن وقع في الأسر أثناء سيطرة القرامطة على طريق الحج في شمالي الجزيرة وكان قد حج سنة 311 ه وعند عودته وقع في أسر جيش القرامطة وآل أمره إلى عرب يقيمون في وادي الستار (وادي المياه) وينتقلون بين الصمان والدهناء وكانت إقامته في البادية مما أغنى (كتابه) تهذيب اللغة بالمواد والألفاظ والمشاهدات بمضامينها الاجتماعية والاقتصادية والبيئة، حيث هيأت له هذه الإقامة المجال لكي يراقب عن قرب منطق أولئك الأعراب الفصحاء ويسجل ويدون ألفاظاً نطقوا بها ويتحقق من فصاحة هذا اللفظ أو ذاك وكان مردودها العلمي والمعرفي كبيراً 17 الخريف أو الشتاء توزعتهم النجع وتتبعوا مساقط الغيث يرعون فيه الكلأ والعشب، إذا عشبت البلاد ويحضر البدو إلى الماء العد (ماء العين أو البئر) شهور القيظ لحاجة النعم فإذا انقضت أيام القيظ بدو فتوزعتهم النجع واتجهوا إلى الفلوات المكلئة 18، وفي نظر الأزهري فإن صفتي البداوة « والحضارة « مرتبطة بحركة العرب الموسمية بين الواحات والصحاري كما نفهم من قوله (الحاضرة هم القوم يحضرون المياه في وقت القيظ ينزلون عليها في حمراء القيظ فإذا برد الزمان ظعنوا عن إعداد المياه وبدو طلباً للقرب من الكلأ فالقوم إذا بادية بعد ما كانوا حاضرة وبادون بعدما كانوا حاضرين 19.

-------------------

جريدة الرياض : الجمعه 19 جمادي الأخر 1430هـ - 12 يونيو 2009م - العدد 14963

http://www.alriyadh.com/2009/06/12/article437150.html

من مصادر تاريخنا : جُمّاع اللغة وبوادي الجزيرة في القرنين الثالث والرابع الهجريين (2 /2)

أ.د. عبد الرحمن بن علي السنيدي

وهكذا ففي نظر الأزهري فإن صفة البداوة و«التحضر» ترتبط بحركة العرب الموسمية، فليس البدو إلا جماعة لها أساليبها في تحصيل العيش والتنقل بين المراعي، ولم ير أن البدو فئة عرقية ذات خصائص دائمة (فمن نزل البادية أو جاور البادين أو ظعن بظعنهم فهم أعراب، ارتباط مفهوم البداوة بالترحال أو الاستقرار هو ما يؤكد عليه بعض المؤرخين يذكر جواد علي أن الأعرابية ليست إلا حاصل هذه الطبيعة الصحراوية وحاصل الانعزال بعيداً عن الحضر في البادية فنشأ هذا الفرق بين البدوي والحضري ولولا ذلك لما كان هناك فرق 20.

وتضم مشاهدات الأزهري إفادات عن الحياة النباتية والحيوانية في الصمان والدهناء وما جاورهما من مرابع البادية وإشارات إلى خواص بعض النباتاتوأهميتها لأبن البادية، سواءً ماله قيمة رعوية كعلف للحيوانات والنعم مثل حشائش الخلة والحمض 21 والتي لا تستغني عنها الإبل ومن ذلك نباتات الرمث والرغل والعكوش 22، كذلك يشير إلى ما يؤكل من تلك النباتات البرية مثل الحمصيص والحماض والنهق 23 والفت 24، ومن تلك النباتات ما له خصائص عطرية كالحوذانة، إما يستخدم للتنظيف فيذكر ورق الأرطي الذي يدق ثم يوضع في السقاء لتنظيفه وتطييب رائحته وورق السدر ويستخدم كغسول، كما تستخدم قشور وأوراق بعض النباتات لإيقاظ النار، ومن إفادات الأزهري نفهم أن البيئة النباتية قد زودت ابن البادية ببعض احتياجاتها البسيطة، والمؤرخ بلا شك معني بإبراز ذلك التفاعل بين الإنسان البدوي في الجزيرة العربية وبين بيئته التي تكيف معها واستثمر مواردها.

أما الحيوانات فقد تضمنت مشاهداته وإفاداته معلومات عن الإبل والأغنام أعلافها وأحوالها وأدوائها وغير ذلك، ولا غرابة في ذلك فقد كانت للإبل والأغنام محل عناية البدو ومحور حياتهم الاقتصادية والمعيشية، وقد أورد معلومات عن حيوانات أخرى ومنها السحالي والحشرات ومنها الزواحف النتشرة في البيئة الصحراوية كالورل والضب وأم حبين وأشار إلى أن لحم الورل درياق (أي دواء للسموم) (والنساء يتسمن بلحمه) يورد الأزهري أقوالاً وأمثالاً ومأثورات عن الأعراب يمكن اعتبارها مما يردده ابن البادية آنذاك ومن ذلك:

- يقول سمعت أعرابيا يقول: «الأخذ سريطي والقضاء خريطي25» ومعنى ذلك أنت تحب الأخذ وتكره الإعطاء.

- «هذه العنوق بعد النوق 26» يضرب مثلاً للذي ينحط عن رتبته فراعى الإبل قوي ممتنع وراعي الشاه ذليل.

- «أبيض قرقوف بلا شعر ولا صوف في البلاد يطوف27» ويقصد به الدرهم الأبيض.

ويرصد الأزهري قدراً مما يستخدمه السكان في البادية وكذا الأرياف والواحات التي ينزلونها أوقات القيظ، من آلات وأدوات بسيطة استخدمها إنسان البادية كالسياط المصنوعة من جلود الإبل28، والعلق والبكرة والمحالة29 وهي مما يستخدم لإخراج الماء من البئر، والعكوم وهي الأحمال والأعدال التي توضع فيها الأوعية30، والقفة التي يوضع فيها الزاد31، كما يرصد الأزهري ألعاباً يقوم بها الصبية وغيرهم32 وأحاجي33 وأناشيد34 يسلو بها أبناء البادية ويلتهون في ظل عيش غير مستقر ومعاناة لا تخفي، والاستقراء يدل على أن لدى الأزهري – وغيره من اللغويين معلومات عن أحوال السكان وعن البيئة الجغرافية والنباتية التي يهم المؤرخون معرفة أثرها في حياة الإنسان كيف تكيف مع ظروفها،وما هي الموارد البيئية التي استخدمها، هذا في حين أننا لا نجد معلومات تمس الأوضاع السياسية لا عن الزعامات القبلية ولا عن شيوخ البادية، ولا عن التجربة السياسية والقضائية لأولئك البدو فهؤلاء اللغويين تحكمهم أغراض الجمع بالدرجة الأولى.

ونشير هنا إلى تطور حدث في نظرة اللغويين إلى البادية بعد الأزهري حيث لم يعد النظر إلى البيئات البدوية على أنها مهد اللغة الفصحى فابن جنى (ت 392 ه) يقول في كتابه الخصائص (لا نكاد نرى بدوياً فصيحاً وأن نحن آنسنا منها فصاحة في كلامه لم نكد نعد ما يفسد ذلك ويقدح فيه وينال ويغض منه 35).

ثم توارت الفصاحة وتوارى أدب اللغة الفصيح في تلك البوادي وهو تحول اجتهد بعض الدارسين في تحديد بدايته ونشأته36 ومازال الأمر بحاجة إلى بحث ونقاش، وأياً كان الأمر فإن هذه التطورات الثقافية اللغوية قلصت بل وأقفلت ما كان يرد إلينا من أقوال ومأثورات من البادية العربية لاسيما منطقة قلب الجزيرة العربية. وخلاصة القول: إن بعض المصادر اللغوية باتجاهاتها التأليفية المختلفة (أجزاء مفردة، معاجم عامة، نوادر وأمالي). تضم مواد عن أحوال سكان البوادي وعن البيئات البدوية العربية، مما يجعل منها مصدراً لجوانب من أحوال السكان البدو خاصة في شرقي الجزيرة العربية وبوادي نجد، رغم ما يشوب بعضها من عدم انتظام المواد العلمية وفقدان شخصيات الحادثة وأبعادها الزمانية والمكانية وإن عرف الإطار العام الذي تجري في سياقه تلك النوادر والفوائد.ولكي يقترب الباحث بصورة أكثر دقة وموضوعية من دراسة الظواهر التي ترتبط بحياة البادية فإن عليه أن ينطلق من رؤى منهجية مدروسة تأخذ بعين الاعتبار مناهج الدراسات الاجتماعية ومنظور الجغرافيا التاريخية، ودراسات ابن خلدون وغيره عن ظاهرة البداوة والظواهر المرتبطة بها، لقد جاءت مدونات الغويين في زمن جمع ألفاظ اللغة لتحقيق ذلك الهدف، هذا هو العمل المقصود الذي أطَّر أعمالهم، لكننا معاشر المؤرخين سوف نخرج بحصيلة جيدة من الإفادات والمشاهدات ذات الدلالات التاريخية من تلك المدونات إذا توفر الباحث الدؤوب ذو الثقافة المنهجية المتنوعة.

الهوامش:

٢٠ - جواد علي، تاريخ العرب في الإسلام، بيروت، دار الحداثة، ط 1، 1983 م، 90.

21 - تهذيب اللغة 8/ 98، 3 / 301.

22 - تهذيب اللغة 8 / 98، 3 / 301.

23 - 4 / 270، 224، 5 / 402.

24 - 1 / 94 وألفت من الحبوب البرية يأكل منه أهل البادية إذا عدم القوات من لبن وتمر وفيه خشونة. تهذيب اللغة 1/94، الزاهر في غريبألفاظ الشافعي، 240

25 - 12/330.

26 - 1/255

27 - 9/ 217

28 - 5/47

29 - 1/ 242

30 - 1/ 328

31 - 8/295

32 - 15/436، 2/84

33 - 3/ 418، وانظر مثالاً عن اختبار القدرة على ترديد الألفاظ المتقاربة، 15 / 200.

34 - 1/ 202.

35 - 2/ 5

36 - انظر مثلاً: أبو عبد الرحمن بن عقيل: تاريخ نجد في عصور العامية، ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد، 15 – 52، سعد الصويان، الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص، 106.

------------------------------

جريدة الرياض : الجمعه 16 شعبان 1430هـ - 7 أغسطس 2009م - العدد 15019

http://www.alriyadh.com/2009/08/07/article450395.html

 
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالي > النهاية >>

الصفحة 5 من 14
Joomla Templates and Joomla Extensions by JoomlaVision.Com
Joomla Templates by Joomlashack