köpa cephalexin danmark kan man köpa combivent i frankrike kan man köpa promethazine på apoteket beställa nicotinell online flashback är det lagligt att köpa promethazine hur kan man köpa zoloft köpa extra super viagra i spanien beställa dramamine på faktura köpa luvox tabletter köpa slim tea tyskland ge clonidine till en tjej köpa nimotop rhodos köpa celadrin tyskland köpa tricor göteborg neurontin jelly köpa köpa periactin i italien köpa toprol xl tabletter kan man köpa tadapox på nätet köpa zyprexa i egypten bactroban till hundar köpa luvox sverige köpa tetracycline gran canaria kan man köpa vytorin receptfritt i danmark köpa erexor inom eu köpa lasuna flashback 2015 beställa viagra plus kan man köpa cialis soft på mallorca beställa meclizine på nätet flashback köpa flomax från turkiet köpa bactroban oslo vart ska man köpa metformin köp billiga cleocin gel köpa mentat i thailand phexin till kvinnor köpa sumycin turkiet köpa cialis professional i butik stockholm köpa cafergot 100mg är det säkert att köpa lopressor på nätet köpa peni large olagligt köpa ditropan 10 mg calan köpa apoteket precose till salu köpa flagyl er för kvinnor zyvox oral jelly köpa kan man köpa kamagra chewable i prag isoptin jelly köpa köpa venlor thailand toprol xl till äldre köpa serophene på apoteket köpa myambutol lagligt på nätet köpa tulsi sleep inom eu billig sumycin snabb leverans byta cipralex till lexapro exelon till barn köpa chloromycetin på apotek köpa lasix i helsingborg var kan man köpa äkta dulcolax vill du köpa coumadin billig lithium på nätet köpa celexa utan recept beställa billig nexium köpa rosuvastatin på kanarieöarna köpa laglig vantin bra sida att köpa imitrex köpa serpina var bästa stället att köpa clonidine på köpa oxytrol i helsingborg ta in elavil till sverige får man ta in seroquel till sverige köpa emsam från turkiet byta från cipralex till finax motsats till cialis sublingual vad är zofran till för lagligt att beställa amaryl köpa liponexol för män köpa tadapox i grekland köpa diarex från sverige vart kan man köpa caverta online beställa lioresal flashback köpa requip super active köpa allegra sverige var ska man köpa prinivil köpa laglig levitra billiga alternativ till brand advair diskus köpa cymbalta på faktura köpa meclizine thailand beställa tegretol england köpa gyne-lotrimin utomlands köpa clomid i grekland bra ställe o köpa tenormin köpa isoniazid i apoteket hur beställa pyridium köpa actoplus met säkert online beställa norvasc jelly kan man köpa prevacid i usa lagligt att köpa tamoxifen köpa requip usa tips köpa phexin olagligt att köpa cialis soft vart beställa detrol seroquel till barn vattkoppor köpa combivent danmark zenegra utan recept stromectol till barn bästa stället att köpa citalopram valtrex gel till hund hur kan jag köpa nootropil kan man ge fincar till barn köpa florinef malmö köpa cialis soft usa vytorin mylan till barn köpa inderal i bulgarien köpa dramamine phuket kan man köpa digoxin på mallorca köpa nootropil i prag farligt köpa cleocin på nätet zocor till häst lägsta pris på augmentin köpa coreg gel hur mycket glycomet till hund billig temovate snabb leverans säkert att köpa lamictal på nätet receptfritt alternativ till abilify köp billig kamagra gold köpa tetracycline usa köpa mircette i usa köpa antivert köpenhamn köpa moduretic utomlands vad är eurax till köpa cialis jelly inom eu köpa chloramphenicol säkert online köp aspirin utan recept nizoral till marsvin köpa nolvadex nätet hyzaar till hund kan man köpa altace på apoteket i sverige köpa avodart danmark vart ska man köpa celadrin köpa generic flexisyn dutas till hund biverkningar köpa brand cialis på postförskott manlig carbozyne till kvinnor köpa avalide online dulcolax köpa på nätet var kan man beställa kytril köpa retin-a tallinn köpa tinidazole nätet hur kan man köpa brand advair diskus köpa generisk hytrin online var köpa mestinon billigt lasix köpa flashback köpa uroxatral i thailand ashwagandha till kvinna olagligt att beställa fertomid på nätet dramamine mylan till barn är det farligt att köpa cardura på nätet köpa seroquel på cypern köpa oxytrol 50mg lagligt att köpa diclofenac på nätet kan man köpa tenormin på apotek var kan man köpa äkta benzac alternativ till geriforte syrup temovate utan recept spanien vart beställa viagra plus köpa uroxatral i prag kan man köpa motilium på apoteket i spanien ta med lexapro till thailand köpa serophene från england köpa precose på nätet lagligt köpa erythromycin apotek köpa aleve på mallorca kan man köpa arimidex på apoteket i sverige köpa kytril i apoteket beställa lipitor på faktura är det lagligt att köpa v-gel på nätet köpa tadacip amsterdam hur man köper risperdal köpa nicotinell olagligt alternativ medicin till lotensin köpa ginette-35 på nätet olagligt köpa vytorin flashback 2015 vad kan man köpa alesse vad används famvir till lozol till barn vattkoppor köpa benfotiamine egypten endep till hund dosering köpa avapro i tyskland abana till små barn kan man köpa nexium i spanien bra ställe att köpa beconase aq alternativ till actos flashback bästa sidan att köpa altace köpa kamagra patong tulsi sleep till små barn köpa singulair mot faktura beställa metformin online kamagra chewable flashback köpa köpa hydrea apotek köpa isoniazid i phuket var köpa ginseng på nätet paroxetine usa köpa köpa shuddha guggulu spanien köpa cytotec i lettland kan man köpa female cialis receptfritt på apoteket kan man köpa terramycin i spanien olagligt att köpa extra super cialis var kan man köpa dramamine säkert beställa viagra soft på nätet flashback kan man köpa sinequan i thailand får man ta in zenegra till sverige var beställa furosemide cephalexin var köpa köpa slim tea i prag sumycin till barn under 2 år köpa levothroid 100mg köpa atrovent flashback 2014 köpa singulair för män köpa flonase tyskland beställa billig coreg föra in olanzapine till sverige var köpa minocycline flashback byta från cipralex till calan köpa diclofenac gel tjeckien köpa zyrtec i tallin köpa zoloft i danmark köpa plaquenil apoteket olagligt att köpa sarafem levothroid utan recept cialis jelly till hund köpa nizagara i tyskland köpa celebrex flashback 2015 köpa clomid oral jelly köpa bupropion malmö säkra sidor att köpa brand amoxil var köper man cholestoplex utan recept köpa billig estrace advair diskus jelly köpa var köpa tricor flashback var köpa diovan på nätet köpa riktig silvitra var köpa tenormin köpa shuddha guggulu sverige flashback köpa rumalaya gel rhodos vart kan man beställa avalide köp prevacid utan recept köpa colospa utan recept digoxin till katt köpa allegra 100mg köpa avana från sverige beställa digoxin i sverige köpa neurontin olagligt bästa sidan att köpa famvir kan man köpa uroxatral i danmark kan man köpa diabecon thailand bästa stället att köpa dutas på generiska alternativ till cialis professional att köpa naltrexone i sverige köpa erexor på cypern lagligt att beställa zetia måste man ha recept för att köpa extra super avana billiga alternativ till dramamine köpa viagra soft stockholm sominex tid till effekt bästa sidan att köpa brand advair diskus köpa serpina för män köpa strattera turkiet köpa saw palmetto på nätet olagligt köpa paxil från sverige våga köpa lukol på nätet beställa hem tricor manlig reminyl till kvinnor köpa billigaste viagra super active köpa gyne-lotrimin köpenhamn köpa generisk diltiazem i sverige bactroban till vuxna beställa emsam jelly beställa strattera på nätet våga köpa stromectol på nätet köpa orlistat seriöst beställa arava jelly var köpa chloramphenicol på nätet olagligt att beställa brand levitra på nätet var kan man köpa vasotec receptfritt köpa ventolin oral jelly kan man köpa decadron receptfritt i danmark kan man köpa bactrim i spanien säkert att köpa floxin på nätet köpa azulfidine 50mg köpa hoodia utan recept köpa toprol xl i butik bästa stället att köpa precose avapro i sverige utan recept kan man köpa naltrexone på nätet metformin beställa zestril gel till barn xalatan från thailand till sverige köpa lotensin utan recept köpa zestril säkert på nätet trial erection packs 1 pfizer köpa kan man köpa nolvadex i thailand kan man köpa differin i frankrike beställa nexium olagligt köpa venlor på gran canaria köpa shallaki lagligt i sverige lopid till hund biverkningar köpa maxalt från turkiet nizagara jelly köpa cystone i sverige utan recept var köper man billig lexapro biaxin till äldre kvinnans motsvarighet till lithium köpa risperdal i göteborg köpa finpecia tjeckien kan man köpa coumadin i england köpa wellbutrin på nätet olagligt köpa venlor estland köpa tinidazole kina tofranil till salu köpa viagra extra dosage nätet var kan man köpa äkta proscar köpa cafergot flashback vill du köpa female cialis femara jelly köpa köpa zyprexa apotek hur kan jag köpa albendazole är det lagligt köpa decadron på nätet köp minocin utan recept köpa ralista på faktura vart kan man köpa abana online vart kan man beställa flagyl er köpa zestril flashback 2014 köpa combivent i filippinerna köpa kamagra oral jelly i vietnam köpa laglig abana köpa roxithromycin i riga köpa desyrel usa köp billiga suprax köpa noroxin prag införsel av sominex till sverige clonidine till marsvin är det lagligt att köpa penegra på nätet köpa prilosec lagligt läkemedelsverket generiska alternativ till levitra professional var beställa zyban cialis soft usa köpa kan man köpa vasodilan på ica anacin mylan till barn köpa plendil på kanarieöarna köpa motilium köpenhamn köpa generisk viagra online var köpa torsemide billigt kan man köpa nizagara i usa är det olagligt att köpa vytorin köpa mobic på apoteket kan man köpa dramamine på nätet byta från cipralex till eldepryl kan man köpa viagra jelly på nätet köpa amitriptyline billig var köpa betnovate på nätet köpa voltaren i riga kan man köpa brand advair diskus i tyskland köpa trileptal säkert köpa tetracycline i frankrike hur köpa kamagra premarin till barn beställa keftab köp diarex utan recept kan man köpa lipothin på apoteket köpa viagra professional på kreta var beställa nicotinell köpa extra super viagra olagligt måste man ha recept för att köpa eldepryl köpa hoodia på apotek köpa triamcinolone flashback 2013 köpa generisk hytrin i sverige köpa ponstel flashback läkemedelsverket generiska alternativ till uroxatral lady era att köpa bra ställe att köpa prometrium köpa urispas på faktura köpa claritin patong kan man köpa lanoxin receptfritt i danmark ge viagra super active till en tjej bästa stället att köpa aciclovir på köpa lotensin tallinn köpa kamagra 10 mg nimotop från thailand till sverige urispas till hund köpa tulsi sleep i italien köpa viagra jelly på apotek vart beställa cefadroxil kan man köpa diovan receptfritt i spanien lagligt köpa femara köpa levothroid malmö köpa extra super viagra lagligt i sverige köpa requip rhodos zenegra usa köpa är det olagligt att köpa lady era på nätet köpa ashwagandha på ica köpa buspar i vietnam zebeta var köpa köpa geriforte syrup rhodos köpa erythromycin från england köpa micronase online billigt köpa viagra inom eu biaxin usa köpa köpa allegra patong beställa advair diskus på nätet lagligt kan man beställa lopressor ponstel mylan till barn köpa phenergan i spanien köpa prograf i bangkok kan man köpa bystolic på apoteket köpa provera i helsingborg köpa grifulvin v i stockholm finast gel till häst receptfritt alternativ till ayurslim beställa differin för kvinnor köpa caverta utan recept kan man köpa bactroban i prag silvitra till kanin köpa rogaine säkert på nätet köpa glucophage olagligt beställa zestril online flashback köpa astelin apoteket beställa cardizem från thailand kan man köpa micronase på gran canaria kamagra 10 mg köpa köpa seroquel på apoteket tips köpa luvox köpa roxithromycin turkiet köpa rosuvastatin oral jelly måste man ha recept för att köpa benemid var beställa avana köpa fosamax flashback 2013 brand levitra utan recept i sverige köpa aspirin köpenhamn köpa paxil tallinn beställa norvasc zovirax köpa sverige köpa v-gel på nätet billigt beställa imuran för kvinnor köpa maxalt i ryssland olagligt att beställa meclizine är det olagligt att köpa nootropil köpa minocin receptfritt vill du köpa mestinon köpa zyloprim usa motsats till viagra extra dosage hur beställa zantac levitra extra dosage till vuxna köpa lotrisone kräm köpa cialis professional postförskott olagligt att köpa levothroid kan man köpa celebrex i sverige kan man köpa malegra dxt receptfritt i danmark zaditor till hundar köpa viagra super active i london köpa motrin tallinn kan man köpa venlor på nätet köpa diclofenac i egypten köpa xeloda i sverige forum köpa norvasc flashback 2015 köpa trandate i norge bästa sidan att köpa cholestoplex köpa compazine på rhodos köpa famvir i barcelona köpa generisk lincocin online köpa riktig zantac köpa billigaste micardis zetia till kvinnor billig voveran på nätet köpa synthroid 50mg vart kan jag köpa cytotec motsatsen till sarafem köpa keftab lagligt i sverige köpa differin i sverige flashback köpa lioresal billig methotrexate till kanin införsel av zyvox till sverige säkert ställe att köpa brand levitra köpa cardura i frankrike var köper man malegra fxt utan recept byta från citalopram till aspirin var köpa zoloft flashback vart ska man köpa levothroid köpa cialis super active danmark lagligt att köpa super avana på nätet köpa kvinnlig ginseng köpa colospa super active köpa super avana på apotek köpa trileptal usa bra sida att köpa exelon ge abilify till en tjej köpa actonel i oslo vågar man köpa myambutol på nätet motsatsen till arimidex cytoxan från thailand till sverige köpa chloramphenicol i oslo var kan man köpa allopurinol
الرئيسية | المعجمية العربية | بحوث معجمية | أســئلة حــول المعجــم التـاريـــخي
 

صفحة شبكة صوت العربية في فيسبوكtwitterقناة شبكة صوت العربية في يوتيوبشبكة صوت العربية في موقع فليكر

أســئلة حــول المعجــم التـاريـــخي طباعة إرسال إلى صديق
تصنيفات: بحوث معجمية
تقييم المستخدمين: / 8
سيئجيد 
الكاتب سليمان إبراهيم العايد   
الثلاثاء, 07 أغسطس 2012 23:47

ملخص البحث :

لا شك أن أي عمل يكتنفه بعض الإشكالات ، ويمكن الإجابة عنها لدى المعنيين به ، وإن تأبت الإجابة أو عسرت لدى غيرهم ، والمعجم التاريخي ليس بمعزل عنها ، ومنها :

    • مشكلة الوضع والاستعمال ؛ إذ المعجم العربي يولي هذه الثنائية أهمية كبيرة ، ويعنى المعجم العربي بالوضع ، أو بالأوضاع من شرعية واصطلاحية وعرفية ولغوية ، ولا يلتفت إلى الاستعمال ، كما سنوضح ونفصل في البحث .
    • المعجم العربي لا يعرف ما تعرفه المعاجم الأخرى من حركة التنقية والاستغناء عن بعض المفردات والكلمات ، فلا يمكن لكلمة حلت فيه مادة أو كلمة مشروحة أن تخرج منه ، بخلاف اللغات الأخرى ، كما سنوضِّح ذلك في تفصيلات الورقة .
    •  مشكلة ما يقرره الصرفيون من الأصول وأن للكلمات أصولا مفترضة ، فهل هذه الأصول المفترضة قد كانت يوما من الأيام مستعملة حية ، ثم هجرها العرب في فترة من فترات حياتهم اللغوية ، وكذا ما يقرره أهل اللغة بشأن الأصول المماتة ، التي لم تتكلم العرب بها ، وإن تكلمت ببعض مشتقاتها .
    •  مشكلة ما يقرره الصرفيون من أصالة بعض الكلمات وفرعية بعضها الآخر . كتقرير أن المصدر هو الأصل وغيره من المشتقات فرع ، وهل يلزم من هذه الأصالة سبق تأريخي؟

-  مشكلة أن الأكثر استعمالا هو الأصل وهل يلزم منه هذا السبق التأريخي ، وأن الأكثر استعمالا هو الأصل؟

- المادة اللغوية المكوَّنة من أصوات واحدة قد يكون لها غير معنًى واحد ، وهو ما يعبر عنه ابن فارس في معجم مقاييس اللغة ، فهل نجرؤ لنقول : إن أحد هذه الأصول سابق على غيره ، وهل يمكن ترتيب هذه الأصول تاريخيا؟ .

  1. - المعجم العربي أو علم المفردات يوظَّف في خدمة علوم اللغة العربية الأخرى ، كالبلاغة ، والنحو والصرف .
  2. - المعجم العربي مبني على شكلية لفظية هي المشترك بين مواده .
  3. - المعجم العربي مبني على تقسيم دلالة الألفاظ إلى أربعة أقسام هي : التباين ، والترادف ، والمشترك اللفظي ، والتضاد .
  4. - وهناك استفسارات وأسئلة أخرى احتوتها هذه الورقة .

 

 

 

و آمل أن أوفي هذه النقاط حقها من النقاش ، كما آمل من خلال الحوار العلمي الموضوعي في الندوة تصحيح ما فيها من خلل . والله الموفق للصواب .

********************

موضوع هذه الندوة ليس جديدًا على ساحتنا اللغوية ، فكم من ندوة أو مؤتمر أو لقاء خص به أو تناوله بوجهٍ ما ، ويكفي أن نشير إلى ندوة نظّمتها جمعية المعجمية العربية بتونس في الفترة (14-17/11/1989م) بعنوان «المعجم العربي التاريخي : قضاياه ووسائل إنجازه» وانتهت الندوة إلى توصيات عامة ، وأخرى عملية قابلة للتنفيذ ، تدعو إلى تحقيق أمنية يتمنّاها بعض المنتمين لعلوم العربية وغيرهم . ولا ندري ما تمّ بشأنها ، أم هي مجرّد توصيات آخر العهد بها قراءتها في ختام الندوة ، ونشرها على الملأ . (ينظر مجلة المعجمية / العددان الخامس والسادس 1909هـ -1910هـ 1989-1990م) .

وها نحن أولاء نعيد الكرّة ، فنجتمع ، ونتلو ما لدينا من أوراق عمل ، ونستمع لآراء وأفكار قد تتفق أو تختلف مع ما جاء في اللقاءات السابقة ؛ ومن هنا كانت دعوتي وأسئلتي التي آمل أن تتسع لها صدوركم ، وأن تجد منكم الإجابات الشافية .

«وفي العصر الحديث ، ونتيجة لاطلاع العرب على الدراسات اللغوية عند الغربيين ظهرت محاولات ودعوات، وجهود لدراسة الكلمة أو بعض جوانبها دراسةً تاريخيةً مقارنة، ظهر هذا بصورٍ متفاوتة في أعمال: الشدياق والكنتوري- كرامت حسين- وجرجي زيدان في أواخر القرن التاسع عشر، واستمر ذلك إلى منتصف القرن العشرين في أعمال أنستاس ماري الكرملي، ومرمرجي الدومنكي ، والشيخ عبد الله العلايلي.

وبلغت الفكرة ذروتها في مجمع اللغة العربية في القاهرة منذ صدر مرسوم إنشائه سنة: 1350هـ- 1932م، إذ جعل من أغراضه (أن يقوم بوضع معجم تاريخي في اللغة العربية)، وعلى مدى ما يزيد على سبعين عامًا أخفق العرب في تأليف هذا المعجم، وفترت حماسة المجمعيين واللغويين، واستبدل به المعجم الكبير الذي لم يتم هو الآخر مع اتساع الفرق بين هذا وذاك، ويظل المعجم التاريخي في اللغة العربية واحدًا من أحلام العرب التي لم تتحقق رغم قدرتهم على تحقيقها ، كما يقول دعاته.

والعربية أحق من غيرها بالمعجم التاريخي، فلا تُعرَفُ لغةٌ غيرها ظلت مستعملة كالعربية عبر ما يزيد على خمسة عشر قرنًا، وستظل كذلك ما بقي كتاب الله محفوظًا بحفظه عز وجل.

وليس كل ما لا يدرك يترك، وتدافع الغايات يحول دون الوصول إليها، وأول الغيث قطرة، ومن لبنة إلى جنب لبنة تقوم الصروح، وكثيرٌ من الباحثين يحجمون عن دراسة تاريخ الكلمة العربية، ولو اقتصر كل باحثٍ على جزءٍ من هذا التاريخ لهانت هذه الدراسة، ولوصلنا إلى نتائج مرضية في تاريخ الكلمة العربية، فإذا كان الموضوع لا يستطيع باحثٌ القيام به بمفرده فتفتيته إلى جزئيات يأخذ كل باحثٍ منها واحدةً خيرٌ من أن يترك الموضوع برمته، أو نتركه لمن يصدر أحكامًا جزافًا ليست مبنيةً على أسس علمية، وإنما هي تكهنات وتخرصات.

و عد أحد الباحثين بحثه في العلاقة بين أحرف الصفير وأثرها في اللفظ والمعنى دراسة في تاريخ الكلمة العربية من خلال أحرف الصفير: وهي (ز، س، ص) ، وجزءًا من عمل المعجم التاريخي » (العلاقة بين أحرف الصفير وأثرها في اللفظ والمعنى/ مقبل بن علي الدعدي/رسالة ماجستير /كلية اللغة العربية / جامعة أم القرى ص6-7)

تعرف محتوى المعجم التاريخي قد يكون معينًا على تعرف أشياء تتعلّق به ؛ فمؤلفوه سيكون لديهم مادة من خليط ممّا تعنى به علوم العربية الأخرى ، والأعمال الموسوعية ؛ فالجزء المطبوع من معجم "فيشر" يحوي مادة لغوية محصورة بنهاية القرن الثالث ، وقد رجع في جمعها لمصادر بعد هذا القرن ، فذكر أو أورد «أسماء الأشخاص والقبائل والبلاد أحيانًا إذا احتمل أنها تبيّن معنى اسم جنس ، والمشتقات من أسماء الفاعل والمفعول ، و مصادر الأفعال المزيدة إذا كان لها معان خاصة ، مثل : حاكم وشاهد وعامل وقاض وكاتب ووال ومسلم ومؤمن ومشرك ، ومبتدأ ، ومجتهد ، ومحتسب ، وتاريخ ، وتجنيس ، ومزاوجة ، وإسلام ، وإضافة ، وإقواء ، واقتضاب ، واستدراك» عبد العزيز الحميد/ أعمال المستشرقين العربية في المعجم العربي – دراسة وتقويم ) رسالة دكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، نوقشت في عام 1421هـ ولعلّه يقصد هنا ما صار له وضع خاص ، بمعنى أن يدلّ بالوضع على معنًى ما . كما أورد في معجمه كل ما يخطر في البال من لغة وصرف ونحو ، مفردات وتراكيب ، ووضع واستعمال ، حقيقة ومجاز ولازم ، ممّا يجعله أشبه بمدوّنة مرجعية لا تناسب القارئ ، أو أشبه بمسوّدات أولية ، تنتقى منها المادة التي تقدّم للقارئ في كتاب (معجم) .

وأول سؤال يطرح : هل اتفق على مفهوم واحد للمعجم التاريخي ؟

وهل كان قبول المجمع لفكرة المعجم التاريخي مبنيًّا على أساس علمي ، أم كان متسرَّعًا فيه ؟ وما ذا يعني تراجع المجمع عن قراره أو تذبذبه؟

وما الهدف منه ؟ أهو التاريخ لألفاظ اللغة كلها في فترة محدّدة؟ أم تعرف التطور التاريخي لبعض ألفاظ من اللغة كالمعرب والدخيل؟

نحن نريد من دعاة المعجم التاريخي تحديد أهدافه بوضوح والاتفاق عليها .

وهل المعجم التاريخي سيأتي بجديد في الصناعة المعجمية العربية التي من أبرز أهدافها تصنيف الألفاظ حسب درجتها في الفصاحة؟

بم نجيب فيما لو حصل نزاع بين المنتمين إلى اللهجات العربية المعاصرة كالتونسية والمصرية مثلا في أيهما نقدِّم وبأيِّهما نعتدّ , وأي اللهجات أولى بالمعجم؟

هل العربية بحاجة إلى مثل هذا المعجم ؟ و هل الأهداف التي يتوخّاها يمكن تحقيقها من خلال كتب اللغة والمعاجم؟

و ما الحجم المتوقّع لهذا المعجم ؟ وما الزمن المتوقّع لإنفاذه ، وقد قدّر بعضهم المدّة بحوالي ثلاثمائة عام بناء على النموذج المنجز (الأجزاء الثلاثة من معجم فيشر : المعجم الكبير)؟

يلحظ من يطالع نموذج المعجم التاريخي خروجه على نسق التأليف الذي يجنح إلى دقة الصياغة و عدم إيراد البدهيات والمسلّمات ، والاستغناء بالكلام القليل عن كثيره ، وعمل المعجم حسب النموذج أقرب إلى المسوَّدات البحثية ، وأقرب ما يكون إلى عمل الجامعين الذين ليس لديهم وقت للاختصار والانتقاء ، والتخلص من فضول القول والكلام ، فهل لدى دعاة هذا النمط من التأليف المعجمي جواب عن هذا السؤال؟ .

المعجم يعنى بالدلالة الاجتماعية أو الدلالة المعجمية ، وهما مترادفان كما يذهب إلى ذلك بعض اللغويين المحدثين . (إبراهيم أنيس /دلالة الألفاظ/مكتبة الأنجلو المصرية /عام1976م /ص50) فالكلمة «لها دلالة معجمية أو اجتماعية ، تستقلّ عمّا يمكن أن توحيه أصواتها أو صيغتها من دلالات زائدة على تلك الدلالة الأساسية». (إبراهيم أنيس /دلالة الألفاظ/مكتبة الأنجلو المصرية /عام1976م /ص48) «فليس من مهمة المعجم الحديث أن يبين كيف نشتق اسم الفاعل من كل فعل من أفعال اللغة ، ولا الجمع لكل اسم من أسماء اللغة ، و.... قد يعرض لشيء من هذا حين تكون الصيغة الشائعة غير جارية على النظام المألوف لاسم الفاعل أو الجمع ؛ فعالم اللغة يحاول تقعيد القواعد ويوقفنا على المطرد القياسي منها ليستطيع كلٌّ منا استنباطها بنفسه أو قياسها دون حاجة إلى سماعها من غيره ، أو الكشف عنها في معجم من المعاجم ، فإذا استقرّت تلك القواعد وأصبح كلٌّ منا يدرِك كيف يشتق اسم الفاعل اشتقاقًا قياسيًّا مطّردًا ، وكيف يستخرج المضارع من الماضي أو العكس بطريقة قياسية مطردة ، لم يعد هناك حاجة إلى النصِّ على كلِّ هذا في صلب المعاجم ، أما ما يجري على غير المألوف من جموع أو مشتقّات فتلك هي التي يعنى بها بعض مؤلِّفي المعاجم ، ويرى من الضروري النصَّ عليها» (إبراهيم أنيس /دلالة الألفاظ/مكتبة الأنجلو المصرية /عام1976م /ص50)

فالمعجمي يعنى بالأوضاع على اختلافها من لغوية وشرعية وعرفية واصطلاحية , ولا يعنى بالاستعمال ؛ لأنه فوق طاقته ، ولا يمكن للمعجمي أن يحيط بجميع الاستعمال اللغوي الذي يخرج بالكلم عن أوضاعها الأولى إلى معان استعمالية مجازية من مجاز مرسل واستعارة ومجاز عقلي وكناية مما يترك أمر تتبعه ووضع القواعد له إلى علم آخر هي علوم البلاغة العربية

ولو فكر المعجمي بتتبع المعاني الاستعمالية وتدوينها لكان لزاما عليه أن يجعل جميع ما كتب في العربية نصوصا معجمية كما هي فكرة الذخيرة اللغوية .

وعلوم اللغة علوم تتكامل لا يغني علم منها عن العلوم الأخرى فالمعجم يعنى بمعاني الألفاظ والمفردات والنحو يعنى بعلم التراكيب والأدوات مما لا يأتي عليها المعجم ، والبلاغي يعنى بمعرفة المعاني من خلال سياقاتها ومقاماتها وقرائنها اللفظية والحالية .

فلو أردنا الحديث عن معاني "رأيت أسدًا يخطب" رجعنا في تفسير مفردات "رأى ، أسد ، يخطب" إلى المعاني اللغوية في المعجم ، وفي معرفة المعاني الصرفية لـ"رأى ، يخطب" نرجع إلى علم الصرف ، وفي معرفة المعاني النحوية من إسناد ، ومضيّ ، وفي معرفة المعاني السياقي المتعلِّق بمقصد المتكلِّم الّذي خرج باللفظة عن وضعها اللغويّ إلى معنًى يقصده المتكلِّم بمعنى أنه نقله من المعنى الوضعي إلى معنًى استعماليٍّ ، وتعيين هذا المعنى يتطلّب تحديد علاقة بين المعنيين ، وقرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي الوضعي ، وهذا إنما يكون من خلال علم البيان . وكذا لو أردنا تفسير قولهم "فلانٌ عريض الوساد" لرجعنا إلى اللغة في معجمها لشرح المفردات ومعرفة أصل معناها اللغوي ، وإلى النحو لتعرُّف المعاني النحوية ، وإلى علم البيان لمعرفة مقصد المتكلِّم الذي خرج باللفظ والتركيب عن ظاهر معناه إلى لازمه ، وهو الغباء .

الكلمة إذا حلّت في المعجم العربي لا يمكن إخراجها ومن السائغ هجر استعمالها لكنها لا تسقط من حساب اللغوي .

الكلمة ذات الأوضاع المتعدّدة هي المسمّاة بالمشترك اللفظي ، وليس وضع لها بأولى من وضع ، وتعيين المراد من معانيه في تركيبٍ ما عن طريق السياق من حاليٍّ ومقاميٍّ .

لدى اللغويين المحدثين ما يسمونه الدلالة المعجمية أو الاجتماعية , وهي دلالة المفردات على المعنى اللغوي العام ، وبعضهم يجعلها دلالة اللفظة على معناها اللغوي قبل أن تتلبّس بالدلالة الصرفية أو النحوية ؛ لأن هاتين الدلالتين مرجعهما الصرف أو النحو ، بخلاف دلالة اللفظ فدلالته معجمية . والمشتقات تضاف إليها الدلالة الصرفية ، ولا تتخلّى عن أصل دلالتها المعجمية ، وأما الألفاظ بعد تركبها مع غيرها فهي لا تتخلّى عن أصل دلالتها المعجمية غير أنها تفنى في الدلالة النحوية ، وأما إذا طرأ عليها إخراجها عن أصل ما وضِعت له باستعمال مجازي فهي قد انفصلت عن أصل معناها المعجمي ، ولا يقصده المتكلم ، ولا يجوز أن تحمل عليه ، للقرينة المانعة من العودة إلى أصل المعنى ، ويتوجّب أن يقصد المعنى المجازي الاستعمالي .

لو ألقينا نظرة على أي معجم عربي لرأيناه يعنى بالوضع وعنايته بالاستعمال عرضة ؛ فالزمخشري في أساس البلاغة حين عني بالمجاز وهو أمر استعمالي خرج عما استقرت عليه الحال في صناعة المعجم ، وإليك ما دتين من معجم عام ومن الأساس :

من الأساس " ب ر ق"

« برقت السماء ورعدت وأبرقت وأرعدت. ونشأت بارقة. ونزلنا في برقة من البرق والبراق وفي أبرق من الأبارق وفي برقاء من البرقاوات. وجبل أبرق. وناقة بروق: تلمع بذنبها من غير لقاح. ويقال للوعد الكاذب: لمع البروق بالذنب. وأشكر من بروقة، وأقصف من بروقة. وبرق طعامه بزيت. وما في ثريده إلا برقة وبرق و تباريق من زيت؛ وبرق بصره. وكلمته فبرق أي : تحير. وأبرقت فلانة عن وجهها: كشفت. وأبرق بسيفه: لمع به.

ومن المجاز: فلان يبرق لي ويرعد : إذا تهدد. ورأيت في يده بارقة وهي السيوف. وحدثته فأرسل برقاويه أي : عينيه لبرق لونيهما. قال:

        ومنحدر من رأس برقاء حطه ... مخافة بين من حبيب مزايل

وبرق عينيه: فتحهما جداً ولمعهما. وأبرقت لي فلانة وأرعدت : إذا تحسنت لك وتعرضت ».

من الصحاح مادة "برق" :

«بَرَقَ السيف وغيره يَبْرُقُ بروقًا، أي تلألأ. والاسمُ البَريقُ. والبَرْقُ: واحد بُروقِ السحاب. يقال بَرْقُ الخُلَّبِ، وبَرْقُ خُلَّبٍ بالإضافة، وبَرْقٌ خُلبٌ بالصفة، وهو الذي ليس فيه مطر. ويقال رعدت السماء وبَرَقَتْ بَرَقاناً، أي لمعتْ. ورَعَدَ الرجل وبَرَقَ، أي تهدَّدَ. ورَعَدَتِ المرأة وبَرَقَتْ، أي تَزيَّنتْ. وأرعد القوم وأَبْرَقوا، أي أصابهم رعدٌ وبَرْقٌ. وأَبْرَقَ الرجلُ، إذا لَمَعَ بسيفه. وأَبْرَقَتِ الناقةُ وبَرَقَتْ أيضاً، إذا شالت بذَنَبِها وتلقّحتْ وليست بلاقحٍ، فهي بَروقٌ ومُبْرِقٌ، ونوقٌ مَباريقُ.قال أبو صاعدٍ الكلابيّ: البَريقَةُ اللبن تًصَبُّ عليه إهالةٌ أو سمنٌ قليلٌ، والجمع البَرائِقُ. يقال ابرُقوا الماءَ بزيتٍ، أي صُبُّوا عليه زيتاً قليلاً. وقد بَرَقوا لنا طعاماً بزيتٍ أو سمن بَرْقاً. وهي التَباريقُ، وهو شيءٌ منه قليلٌ لم يُسًغْسِغوه، أي لم يكثروا دُهْنَهُ. وَبَرِقَ البصرُ بالكسر يَبْرُقُ بَرَقاً، إذا تحيَّر فلم يَطْرِف. قال ذو الرمة:

ولو أنَّ لُقمانَ الحكيمَ تَعَرَّضَتْ

 

لعينيه مَيٌّ سافِراً كان يَبْرُقُ

 فإذا فلت: بَرَقَ البصر بالفتح، فإنَّما تعني بَريقَهُ إذا شَخَصَ. والبَرْوَقَ ساكنة الراء: نبتٌ، الواحدة بَرْوَقَةٌ. وفي المثل: أَشْكَرُ من بَرْوَقَةٍ؛ لأنها تخضرُّ إذا رأت السحاب. وبَرِقَتِ الغنمُ بالكسر تَبْرَقُ بَرَقاً، إذا اشتكت بطونَها من أكل البَرْوَقِ. وبَرَّقَ عينيه تَبْريقاً: أوسعهما وأَحَدَّ النَّظرَ. والإِبْريقُ: واحد الأَباريقِ، فارسيٌّ معرّب. والإِبْريقُ أيضاً: السيف الشديد البَريقِ. والأَبْرَقُ: غِلَظٌ فيه حجارةٌ ورملٌ وطين مختلطة؛ وكذلك البَرْقاءُ. وجمع الأَبْرَقِ أَبارِقُ، وجمع البَرْقاءِ بَرْقاواتٌ. والبُرْقَةُ بالضم، مثل البَرْقاءِ، والجمع بِراقٌ. والأَبْرَقُ: الجَبَل الذي فيه لونان.

وكلُّ شيءٍ اجتمع فيه سوادٌ وبياضٌ فهو أَبْرَقُ. والبارِقُ: سحابٌ ذو بَرْقٍ. والسحابةُ بارِقَةٌ. والبارِقَةُ أيضاً: السيوفُ. والبَرَقُ: الحَمَلُ، فارسيّ معرّب؛ وجمعه بُرْقانٌ».

ولو نظرنا في معجم مقاييس اللغة لابن فارس لوجدناه يرد المادة إلى   أصول ، ويعني بالأصول ما وضِعت الكلمة عليه من المعاني .

والسؤال : هل المعجم التاريخي سيقتصر على الاستعمال ويرتب أوضاع الكلمة ، أم أنه سيجعل كل وضع سابقا لكل استعمال؟

وما يجري على الكلم من تغيرات صرفية لا يلزم منه سبق صيغة صيغةً في الوجود فـ" دوران المصدر وراء الفعل إعلالا وصحة ، فأعِلّ نحو : عدة بحذف الواو لحذفها من مضارعه ، وأعِلّ نحو : قيام بقلب الواو ياءً لإعلال فعله بالقلب في (قام) ، ولم يعلّ بالحذف ، نحو : وَجَل لصحّة (يَوْجَل) ، ولم يعلَّ بالقلب ، نحو : قِوام لصحة فعله قاوم . وهذا يدلُّ على أصالة الفعل للمصدر .

ويدفع هذا الدليل بأن هذا الدوران للمناسبة بينهما في اللفظ والمعنى لا لأصالة الفعل في الوجود التي هي محل النزاع بدليل وجود المتابعة المذكورة بين الأفعال أنفسها مثل حذف الواو من (يعد) وفيه مقتضى الحذف و(أعد) و(تعد) و(نعد) ..... وليس بمعقول أصالة فعل لآخر من نوع واحد ، على أنه قد صح المصدر مع إعلال فعله نحو : رمى رَمْيًا ، وأعِلّ مع تصحيح فعله نحو : اعشوشب اعشيشابًا " . (محمد الطنطاوي/تصريف الأسماء/ط الخامسة/1375هـ 1955م ص42-43)

ومعنى أصالة المصدر كونه بسيطًا في دلالته ، والمشتق مركّب أي فيه ما في المصدر من معنًى وزيادة ؛ إذْ «كل مصدر يؤخذ من أصل ويصاغ منه ينبغي أن يكون فيه ما في الأصل مع زيادة هي الغرض من الصوغ والاشتقاق كالباب من الساج والخاتم من الفضة ، وهكذا حال الفعل فيه معنى المصدر مع زيادة أحد الأزمنة التي هي الغرض من وضع الفعل ؛ لأنه كان يحصل في نحو قولك : لزيد ضرب مقصود نسبة الضرب إلى زيد ، لكنهم طلبوا بيان زمان الفعل على وجه أخصر ، فوضعوا الفعل الدالَّ بجوهر حرفه على المصدر وبوزنه على الزمان ، ومثل الفعل الأسماء المشتقة فإنها مصوغة للحدث والذات ، فتدلُّ بحروفها على المصدر ووزنها على الذات» . (محمد الطنطاوي/تصريف الأسماء/ط الخامسة/1375هـ 1955م ص42-43)

وما يذكره الصرفيون من أصالة بعض الحروف أو الأبنية لا يلزم منه سبق أحدهما في التاريخ فمثلا يقولون : أصل قال قوَل وأصل استقام استقْوَم فهذان الأصلان افتراضيان لا يلزم منهما أن العرب كانت تقول : قوَل واستقْوَم ثم في فترة تاريخية لاحقة صارت تقول : قال واستقام . كل ما في الأمر أن ما كان من هذا النحو افتراض افترضه الصرفيون ، ولم يكن له وجود في حقيقة الأمر ، فضلا عن كونه أصلا ؛ لأمور لا تخفى على دارس الصرف .

قال ابن جني : «اعلم أن أبا علي رحمه الله كان يذهب إلى أن هذه اللغة - أعني ما سبق منها -ثم لحق به ما بعده إنما وقع كل صدر منها في زمان واحد وإن كان تقدم شيء منها على صاحبه فليس بواجب أن يكون المتقدم على الفعل الاسم ولا أن يكون المتقدم على الحرف الفعل وإن كانت رتبة الاسم في النفس من حصة القوة والضعف أن يكون قبل الفعل والفعل قبل الحرف‏.‏ وإنما يعني القوم بقولهم‏:‏ إن الاسم أسبق من الفعل أنه أقوى في النفس وأسبق في الاعتقاد من الفعل لا في الزمان .

فأما الزمان فيجوز أن يكونوا عند التواضع قدموا الاسم قبل الفعل‏.‏ ويجوز أن يكونوا قدموا الفعل في الوضع قبل الاسم وكذلك الحرف‏ . ‏وذلك أنهم وزنوا حينئذ أحوالهم وعرفوا مصاير أمورهم فعلموا أنهم محتاجون إلى العبارات عن المعاني وأنها لا بد لها من الأسماء والأفعال والحروف فلا عليهم بأيها بدءوا أبالاسم أم بالفعل أم بالحرف لأنهم قد أوجبوا على أنفسهم أن يأتوا بهن جمع ؛ إذا المعاني لا تستغني عن واحد منهن‏.‏ هذا مذهب أبي علي و به كان يأخذ ويفتي‏.‏ وهذا يضيق الطريق على أبي إسحاق وأبي بكر في اختلافهما في رتبة الحاضر والمستقبل . وكان أبو الحسن يذهب إلى أن ما غير لكثرة استعماله إنما تصورته العرب قبل وضعه وعلمت أنه لا بد من كثرة استعمالها إياه فابتدءوا بتغييره علماً بأن لا بد من كثرته الداعية إلى تغييره». (ابن جني /الخصائص 2/30-31)

وكذا ما يقولونه من أصالة التذكير لا يعنون به تقدّم المذكر على المؤنث في الوضع بل يعنون به البساطة ,

*****************************

المعجم العربي مبني على منهجية قد تختلف عن منهجية معاجم اللغات الأخرى ؛ إذ مبناه على أوضاع المفردات ودلالاتها الوضعية من لغوية ، وشرعية ، وعرفية ، واصطلاحية ؛ ولا يتجاوز هذا إلا عرضًا ؛ فلا يعنى بالاستعمال ؛ إذ يدعه لعلوم اللغة الأخرى كالبلاغة التي تعنى بالمعاني على اختلافها ، وتربطها بالسياقات والمقامات ، والعلاقات والقرائن .

وهذا لا يعني أن المعجم العربي لا يلمّ بشيء من استعمالات الكلمة بل قد يرد فيه معان استعمالية .

كما أن المعجم العربي لا يعنى بالأبنية والأوزان المطردة القياسية ، إذ محلها الصرف ، وهذا لا يعني أن المعجم لا يحتوي شيئًا من هذا ، في حين يعنى بالأبنية غير المطردة ، والنوادر منها ، و ما جاء على خلاف القياس الصرفي .

صحيح أن المعجم أسِّست مداخله على مجرَّدات الكلم ، أي : الحروف ساكنة ، وهو أمر قصِد به مجرّد الترتيب ، وهذه المجرّدات (المداخل) نحنها كلم متنوِّع تدلّ أحيانًا على أصل (معنى) واحد أو على أصول (معانٍ) متنوِّعة أو مختلفة .

وهل يلزم من التجريد والزيادة السبق أو التأخر التاريخي ؟ لا يلزم من قولنا : "المجرّد أصل المزيد" أن المزيد متاخِّر في الوضع ؛ إذ قد يكون الأصل (المجرّد) غير مستعمل في العربية ، بل افتراضي ، مثل "ودَّع" و "ودَع" يراجع الخصائص « ومطرد في القياس شاذ في الاستعمال‏.‏

وذلك نحو الماضي من‏:‏ يدر ويدع‏.‏

وكذلك قولهم ‏"‏ مكان مبقل ‏"‏ هذا هو القياس والأكثر في السماع باقل والأول مسموع أيضاً قال أبو دؤاد لابنه :

أعاشني بعدك واد مبقل        آكل من حوذانه وأنسل

وقد حكى أيضاً أبو زيد في كتاب حيلة ومحالة‏:‏ مكان مبقل‏.‏

ومما يقوى في القياس يضعف في الاستعمال مفعول عسى اسماً صريحاً نحو قولك‏:‏ عسى زيد قائماً أو قياماً ، هذا هو القياس غير أن السماع ورد بحظره والاقتصار على ترك استعمال الاسم ههنا وذلك قولهم‏:‏ عسى زيد أن يقوم و ‏﴿فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ‏ ﴾ .

وقد جاء عنهم شيء من الأول أنشدنا أبو علي‏:‏

أكثرت في العذل ملحاً دائماً            لا تعذلن إني عسيت صائما

ومنه المثل السائر‏:‏ ‏"‏ عسى الغوير أبؤساً ‏"‏‏.‏ ( ابن جني /الخصائص /تحقيق محمد علي النجار 1/97-98)

لا بأس على المعجمي أن يتتبع كلمة من الكلم ، فيبيِّن أنها وضِعت لمعنى كذا في فترة من الفترات ، ولمعنًى آخر في فترة أخرى ، مثل كلمة أدب التي دخلها التطور في مدلولها ؛ إذ كانت كلمة "أدب" في الجاهلية تعني: الدعوة إلى الطعام ، كما في قول طرفة بن العبد :

نحن في المشتاة ندعو الجفلى                   لا تـــــرى الآدب فـــــــينا ينتقـــــــــر

ومنه المأدبة للطعام.

ـ وفي العصر الإسلامي استعمل الرسول صلى الله عليه وسلم،كلمة "أدب" بمعنى جديد: هو التهذيب والتربية .ففي الحديث الشريف "أدبني ربي فأحسن تأديبي" و في العصر الأموي تلبّست كلمة "أدب "معنى تعليميا يتصل بدراسة وتحصيل أطراف من العلوم المختلفة من تاريخ وسير و مغازٍ ، و فقه،وعلوم تتعلق بالقرآن الكريم ، والحديث الشريف وغيرها من العلوم ، ولعل هذا المعنى هو ما قصده ابن قتيبة بقوله " من أراد الأدب فليأخذ من كل علم بطرف" .. وفي العصر العباسي نجد طائفة المؤدبين وهي طائفة تعلم علومًا مختلفة وهذا رسّخ مفهومًا جديدًا لكلمة الأدب يشمل الاشتغال بصفوف المعرفة وألوانها خاصة علوم اللغة والشعر والبلاغة ، ثم تطور مدلول الكلمة لتدل على الكلام الجميل ا البليغ الذي يقصد به التأثير في العواطف القراء والسامعين ، ثم تطور ليدل على علم له أصوله ومناهجه بالإضافة إلى دلالته على الكلام الجميل البليغ .

*****************

من فوائد التاريخ للكلمة التفسير الصحيح للكلام بعد تنزيل الكلمات حسب استعمالها التاريخي ، وحسب ما استقرّ لها من أوضاع حسب الفترة الزمانية ، وحسب استعمال مستعملها .

فالمعجم العربي يختلف عن معاجم اللغات الأخرى التي تتطلب التجديد بالحذف والزيادة والتنقيح ؛ «فإذا كان التطوّر اللغوي ظاهرة بارزة تحتاج إلى الدراسة والاهتمام في اللغات الأوروبية التي لا يمضي عليها قرن حتّى تصبح في حاجة إلى معجم لغويٍّ جديد ، إذا صحّ ذلك في واقع هذه اللغات ، فهو لا يصحّ في واقع لغتنا ، وليس بذلك المكان من البروز والأهمّيّة».(محمد محمد حسين/مقالات في الأدب واللغة/مؤسسة الرسالة/ط أولى عام 1407هـ 1989م / ص73)

مثل ما يقرِّره الصرفيون من أصالة أحد البناءين اللذين فيهما قلب مكان كـ"أنى الشيء يأني ، وآن يئين" فآن مقلوب عن أنى ؛ لأنّ تصرفه قصر عن تصرف صاحبه ، ولم يساوه فيه ، فكان أوسعهما (أنى) تصرُّفًا أصلا " ينظر الخصائص 2/70 ومثل " تقرير أصالة "يئس" لـ "أيس"لأن المصدر "اليأس" ولأنه الأكثر استعمالا " ينظر الخصائص 2/70 وهذه الأصالة لا يلزم منها سبق الوجود .

إنني أريد أن أجمل توصيتي بـأن ننطلق انطلاقة مبنية على حوار ، وجلسات ولقاءات يكون فيها عصف ذهنيّ للخروج بتصوّر يتّفق عليه ، وتكون لها رؤية ورسالة ، وأهداف محدّدة ، ووفق خطة زمنية ، مع تحديد للمادّة التي يجب أن يحويها المعجم ، بعد تقرير حاجتنا لهذا المعجم ، وتلافي ما أثير من إشكالات علمية ومنهجية . كما علينا أن نفكِّر في إمكانية اقتراح البديل المناسب فيما لو رئي أن هذا المعجم حسب وجهة نظر من لا يراه ضرورة لغوية.

تم ، والحمد لله ربِّ العالمين ، وصلّى الله وسلّم على محمد وآله وصحبه .

 
Joomla Templates and Joomla Extensions by JoomlaVision.Com
Joomla Templates by Joomlashack